占位居中
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常州城乡的庙会
时间：08-11浏览量：588庙会萌芽于西周春秋时代的社祭和蜡祭，是一种以庙宇为依托，举行祭祀神佛、交易货物、娱乐身心的集会。顾颉刚曾经将南方的赛会和北京的妙峰山庙会作过一种比较：“赛会是南方好，因为他们文化发达，搬得出许多花样，而且会斗心思，一个地方有了几个赛会，就要争奇斗胜，竭尽他们的浮华力量。”地处江南的常州也不例外，“祭赛…
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胜西里三元坊
时间：08-11浏览量：193毗陵胜西里有三元石坊，为明商文毅公辂建也。明初卞氏富甲常郡，卞翁乐善好施，其村庄市廛房舍极多，工商咸集。有慈溪皮匠僦居，历有年所，人颇诚笃，工无二价，卞翁心异之。每冬去春来，必告于主人。某岁腊杪来晤别，问所需浙省土产当携来。卞翁曰：“无需，有一事相烦，未识肯许诺否?”匠问何事?翁曰：“予有二子，皆长成，…
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“横山桥三块清碑”杂记
时间：08-11浏览量：229《武进横山桥发现三块珍贵清代石碑》，据查考。一、康熙碑“武进县令刘乔龄”，系山西省安邑县(今运城市辖)人，进士出身。康熙三十七年来任，有政声，三年一任，连续三任，至四十三年离任。据碑文有“禁樵牧、牛羊践踏”，“许该主人指名禀报本县重处”等语，以为是“义冢”即“乱葬坟”，有误。按“义冢”为社会公益事业所置…
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常州宋罗城考
时间：08-11浏览量：403《咸淳毗陵志》卷三对常州宋代罗城的记载如下：罗城，周回二十七里三十七步，高二丈，厚称之。伪吴天祚二年刺史徐景迈筑。门有九：东“通吴”、次东“怀德”、南“德安”、次南“广化”、西南“南水”、西“朝京”、北“青山”、《寰宇记》云：青山门桥望江阴、海门诸山，故名。次北“和政”、东北“东钦”，外皆有池。太平兴…
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青果巷的情缘
时间：08-11浏览量：325无锡马氏延祥乡支蔡湾派马更上村的马世奇家族，是当地颇有声望的望族，马氏家族在第六世马珮起就担任两浙盐运使，以后至第七、第八、第九世、第十世延至十一、十二世都各任朝廷命官，官职越来越大。出于官场应酬的需要，在马世奇父亲马希尹(第九世)的时候，(约在崇祯初年)迁入县城“青果巷”，在支派划分的时候，族人便将住在…
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金坛鲁墅村按八阵图布局？
时间：08-11浏览量：267在《三国演义》中，刘备三顾茅庐请出诸葛孔明，为其建立蜀国三分天下奠定了基础。刘备率军入川后，诸葛亮更是摆下可抵十万精兵的八阵图保护蜀国边疆。之后，这个由石块堆成的阵势名声大噪，先后困住东吴陆逊，败过魏国司马懿，后来深得诸葛亮真传的姜维也用此阵打败过魏国大将军邓艾。可见，孔明的八阵图威力无穷。如今，在金…
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苏北的苏州移民
时间：08-11浏览量：1480阊门是苏州城的西北门。但在成千上万苏北人的心目中，阊门却有其特殊的含义， 因为几百年来，他们的祖祖辈辈都说，他们来自苏州阊门。苏北，一般是指江苏省长江以北、陇海铁路以南的大部分平原地区，大致就是明、清时的淮安府和扬州府(简称淮扬)管辖的范围。在苏北，几乎到处可以遇到苏州移民的后裔，流传着大量苏州移民的传…
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浓浓亲情话“张节”
时间：08-11浏览量：400不知从何时起，常州人把逢年过节去拜望长辈的行为称为“张节”。张就是张望的张。张望，张望，张就是望，望就是关心和拜望。《现代汉语词典》说“张”是看、望的含义，如成语东张西望。“张节”大概就是带些适当的礼物去看望长辈和值得尊敬的人的意思吧。常州的张节，主要以有姻缘关系的女方为关联，由(准)女婿方实施的对女方…
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浅论武进为齐梁故里
时间：08-11浏览量：244《江南通志》载：西晋武帝太康二年(281)分置武进县，县治设万绥一带。1988年新编《武进县志》118～122页载：“奔牛区，万绥镇早年称阜通镇，后改兰陵，称‘齐梁故里’”。“万绥乡这里是南朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍故宅所在,故名万岁镇，绥与岁谐音，后遂名万绥”。《二十四史》的《南史·齐本记》载：“齐太祖高皇帝讳道成…
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武进女婿隋炀皇
时间：08-11浏览量：251隋炀皇帝杨广在大业元年(605)称帝，大业十四年(618)被杀，在位14年。说起隋炀帝，常武地区的人们势必会联想到毗陵宫、夏城桥。夏城桥位于湖塘镇以东三公里，今丽华路南端大通河上。据清乾隆五十年(1785年)《重修夏城桥碑》刻文记载，明朝前即有此桥，清康熙三十八年(1699年)重修，清乾隆五十年又修，并立碑以传。此碑现存于常…
