以血缘承传为核心,以辨昭穆、序长幼、敬宗收族为宗旨而编修的中国谱牒,是中华传统文化很独特的现象,据笔者所见的资料:北京图书馆收藏有谱牒2200多种,上海图书馆收藏有谱牒12000多种,加上国内(包括港、澳、台)各图书馆、档案馆、博物馆等收藏,以及美国“家谱学会”收藏的中国家谱4925种,还有日本、英国等国家的收藏,…
宋代皇族谱牒计分五种:玉牒、属籍、仙源类谱、宗藩庆系录和仙源积庆图。传世者仅见国家图书馆藏仙源类谱与宗藩庆系录两种。因其出身之贵、家族之显、年代之久,传世之孤,文献价值之高,在现今存世的数以万计家谱中,自是无可置喙地独占头魁,堪称谱牒双璧。两书为南宋内府抄本,装饰典雅华贵,书衣为皇室专用的明黄色织锦,…
居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。此画高近200厘米,宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女,在春光明媚的花园里戏蝶。园内梨花似雪,空中蛱蝶飞舞,贵人神态不俗。画的落款是:吴郡唐寅。下面盖有“南京解元”印章。作画的时间是:正德庚辰(1520年)秋九月。此外,画上还有好多位收藏者盖的印章。在苦苦揭…
宗族是以血缘为纽带组成的,谱牒用以明统系,统系既明,宗族就不至于混淆。如前所述,谱牒之学在魏晋南北朝曾十分流行,出现过许许多多姓氏书和家传、家谱,但重族望、讲门第的风气又造成了夸饰攀附、真伪不辨等弊端,如清代学者章学诚所言:“其不肖者流,或谬托贤哲,或私鬻宗谱,以伪乱真悠谬恍惚,不可胜言。其清门华胄,…
族谱是当前藏书文化中一个令人关注的话题。本文分析了古今族谱在社会生活与历史研究中的意义和作用,认为国史、方志、族谱应该是支撑我国史学之鼎的三只鼎脚,缺一不可。而长期以来我国学术界对族谱存在着严重的误解和偏见,族谱的收藏和研究十分薄弱。文章还具体地提出现今收藏族谱的五种有效方法,相信对有志于此的研究单位…
目前国内所藏的家谱,宋代的极为罕见。大多数图书馆所藏的家谱多为清代或民国,能存留明代的家谱已属不易。一些出身寒微的庶族往往追远冒祖,伪造谱牒、篡改源流,借以提高自己的社会身份,导致私人所撰家谱多有失实之处。2月9号,复旦大学“曹操墓人类基因调查的历史学研究”课题组召开了新闻发布会,认同了笔者在2月5日《文…
明清至民国年间,常武地区修谱业兴旺发达,与浙东绍兴、皖南徽州,成为江南谱事三大中心。《常州家谱提要》(2005年8月中国文联出版社出版)一书收录196个姓氏1598部宗谱(包括一部分冠以周边地区县名,派衍本地的宗谱)。当时,常州文风盛冠东南,而谱牒文化也是地方文化之重要组成部分。著名学者、上海市历史学会会长、复旦大学…
世界上每个民族都有属于自己的文化形态和传承体系,由此构成本民族特有的思想理念和价值取向,并在其文化传承、升华凝炼的过程中逐渐形成文化认同、文化崇拜的精神支柱和风俗礼制,成为维系民族团结、社会进步、国家昌盛的共同基石和根祖文化。谱牒文化就是中华民族的根祖文化,传承中华文明的历史文脉。它纵贯了五千年华夏文…
除全国性的大统谱外,各姓宗谱均冠以谱籍,即谱主所在地名或代地名,这就是宗谱的地区性。可以分为如下几类:一、冠以发祥地郡望地名。如《延陵吴氏宗谱》、《太原王氏宗谱》、《陇西李氏宗谱》等。《百家姓》一书姓氏旁均标有郡望名。该姓谱籍应从扉页或版心见之。亦有以郡望名谱者,如《延陵宗谱》,扉页内为青浦吴氏宗谱。…
延陵君子季札,吾常人文始祖。人文之要,重在五德。仁、义、礼、智、信,为我中华民族三千年传统道德之精髓。季札五德俱备,影响深远。简而论之。一、 三让王位,仁也,礼也泰伯三让王位,孔子赞为至德。第十九世季札,克绍遗风。父寿梦欲传贤不传长,季札推让。长兄诸樊继位,意在继承父志,兄弟递相为君,而致国于札。季札…
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