占位居中
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何为宗族？
时间：08-11浏览量：327据东汉班固《白虎通》：“宗者何谓也，宗者尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗何也，所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”“族人何也。族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之，合而为亲，生相亲爱，…
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谱牒研究利用与方志编纂
时间：08-11浏览量：329以血缘承传为核心，以辨昭穆、序长幼、敬宗收族为宗旨而编修的中国谱牒，是中华传统文化很独特的现象，据笔者所见的资料：北京图书馆收藏有谱牒2200多种，上海图书馆收藏有谱牒12000多种，加上国内(包括港、澳、台)各图书馆、档案馆、博物馆等收藏，以及美国“家谱学会”收藏的中国家谱4925种，还有日本、英国等国家的收藏，…
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寻访千年木活字作坊
时间：08-11浏览量：171早春二月，我们一行三人在浙江瑞安文化部门的同志带领下，冒着淅淅的春雨，来到了位于浙江瑞安山区的平阳坑，寻访我国唯一流传千年仍在使用的木活字印刷作坊。此次成行，得益于常州图书馆的杨欣先生。曾在去年我们先后联系过几次，没有下文。这次顺道去瑞安一打听，马上落实行程，真是得来全不费功夫。木活字，是四大发明术之…
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无锡回族源头在沙氏宗谱中证实来自常州
时间：08-11浏览量：886回族是无锡人口较多的少数民族，它是什么时候迁居无锡的?要回答这个问题并不容易，文史专家沙无垢先生日前告诉记者：无锡回族是从常州迁来的。67岁的沙无垢是已故著名作家沙陆墟的儿子，回族人，老家在陆区，他很小的时候就知道自家是从常州迁来的。但这个主要生活在北方地区的少数民族，是怎么到江南来的，沙无垢在研究无锡…
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宋代皇族谱牒内府抄本
时间：08-11浏览量：370宋代皇族谱牒计分五种：玉牒、属籍、仙源类谱、宗藩庆系录和仙源积庆图。传世者仅见国家图书馆藏仙源类谱与宗藩庆系录两种。因其出身之贵、家族之显、年代之久，传世之孤，文献价值之高，在现今存世的数以万计家谱中，自是无可置喙地独占头魁，堪称谱牒双璧。两书为南宋内府抄本，装饰典雅华贵，书衣为皇室专用的明黄色织锦，…
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疑似唐伯虎名画藏玄机牵唐寅与孙权后人交往史
时间：08-11浏览量：160居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。此画高近200厘米，宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女，在春光明媚的花园里戏蝶。园内梨花似雪，空中蛱蝶飞舞，贵人神态不俗。画的落款是：吴郡唐寅。下面盖有“南京解元”印章。作画的时间是：正德庚辰(1520年)秋九月。此外，画上还有好多位收藏者盖的印章。在苦苦揭…
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薛家桥的来历
时间：08-11浏览量：214武进薛家桥早先是条小街。街上的白秀才，开着一爿杂货店兼粮行，门口的大凉棚成了当地的菜场。当时，有个姓薛的捕鱼能手带着一群水老鸦从苏北来此地落脚，捉到鱼就放在菜场卖。他乐于助人，男女老少亲热地称他"薛大叔"。白秀才见薛大叔逢年过节不送礼给他，心存不满，借口鱼摊脏臭，要薛大叔搬摊。薛大叔知道白秀才…
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民间谚语部分辑录
时间：08-11浏览量：220教育 修养教妇初来，教儿初胎。浇树要浇根，育人要育心。教子从小起，治家勤俭起。严是爱，松是害，不管不教不成才。教子不严父之过，教儿不改儿之错。 ’教子教孙须教艺。言教不如身教，身教重于言教。小时偷针，大时偷金。做贼偷葱起，贪污揩油起。没有种子不开花，没有知识难“四化”。边学边问，才有学问。到处留心，都有…
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惠山泥人技艺
时间：08-11浏览量：153无锡人以泥人寄托正义与美好，这在惠山泥人的诞生传说中就能体现。传说战国时期，鬼谷子收了两个徒弟，一个叫庞涓，一个就是孙膑。两人本领了得，为人秉性却大相径庭。一开始，庞涓妒恶孙膑，用计剜去了孙膑的双膝。孙膑逃到吴国，流落在无锡惠山一带，捏了不少泥人、泥马来研究破庞涓五雷阵的布阵新法。以后孙膑到了齐国为将…
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祠堂的一个功能是珍藏宗谱、纂修宗谱
时间：08-11浏览量：275宗族是以血缘为纽带组成的，谱牒用以明统系，统系既明，宗族就不至于混淆。如前所述，谱牒之学在魏晋南北朝曾十分流行，出现过许许多多姓氏书和家传、家谱，但重族望、讲门第的风气又造成了夸饰攀附、真伪不辨等弊端，如清代学者章学诚所言：“其不肖者流，或谬托贤哲，或私鬻宗谱，以伪乱真悠谬恍惚，不可胜言。其清门华胄，…
