占位居中
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武进千年谱事续辉煌
时间：08-11浏览量：270在步入小康社会的今天，走在武进城乡的街头路面，无论是乡邻碰面还是老乡聚会，在相互寒暄过后，经常会探询起一个共同的话题：“你们的家谱修得如何了?”“你们什么时候颁谱?”等等。家谱、修谱、颁谱，这些与人们久违了半个多世纪的词汇，已经随着“盛世修谱”的历史惯性重又回到了人们的日常生活中。谱牒经过半个多世纪的沉…
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研究张姓文化，促进社会和谐
时间：08-11浏览量：168记中华张姓始祖——挥公受封得姓纪念大会同根同源，共拜始祖，在春和景明暖风日丽的季节，北宋理学大师，关枉夫子张横渠载公二十八世孙张世敏先生的邀请下，常武区，也是江苏唯一的代表团，一行七人前往中原地区的河南有濮阳市，参加张姓始祖受封得姓暨张姓研究成立十五周年庆典活动和张姓历史名人铜像的揭碑仪式等。四月二十…
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兰雪祠堂
时间：08-11浏览量：349兰雪祠堂是西崦杨氏宗祠惇叙堂的一个支祠，上世纪五十年代前，四邻八乡的人都知道，不仅仅祠堂建得像个花园，主要是女人们可以入祠，与男人一起参祭，因此人们称其兰雪女祠堂，在男权至上的封建社会，只有男人可以涉足的神圣之地，女人们居然也可祭祀，这就罕见了。可惜世事多变，大跃进年代，拆楼毁轩，亭飞阁灭，树伐花除，…
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姓氏、族谱与寻根
时间：08-11浏览量：266家庭，在非常漫长的历史时期中，是人类社会的基本细胞。中国的家庭或者说家族，更是于几千年的文明历史演变中，具有其特殊的性质和形式，而“姓”就是家族的一种标志。记载这种家族血缘谱系及其播迁和演变历程的，就是族谱。现在我们许多人，每每对三代以上的家族历史说不清楚。追溯和认识本家族的过去是很普遍的兴趣和愿望。…
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浅论家谱修撰
时间：08-11浏览量：441家谱，又称为宗谱、家乘，是一种以图、文、表形式，记载一姓家族世系繁衍和重要人事迹的特殊图书体裁。家乘一词《辞海》解释为“记载私家之事的史籍，取《孟子》‘晋之乘’之义，乘，史书。”其实是一姓家族的文化历史的总载体。也是华夏文化圈内特有的一 种文化现象。(据说朝鲜韩国都有家谱)。它与正史、方志一起，构成中…
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惠山祠堂发现女性功德碑
时间：08-11浏览量：190过去氏族宗族有不成文的规矩：女性不上谱，祭祀时也不得入祠堂。但近日市民捐赠惠山古镇办的一幅《薛中丞祠堂记》石刻拓片的复印件，让惠山古镇首次发现了这类专门赞美女性的祠堂石刻，其言语情真意切，对研究清末民初的祠堂文化中的女性地位有一定价值。昨天，家住本市茂新里的窦骏烈来到惠山古镇办，将祖上很早以前从薛中丞…
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旧谱价值的发掘
时间：08-11浏览量：104老谱资料的利用要在反复阅读的基础上，经考证、比较和多方论证后才能定夺。蓝本不一定毫无差错，但它相对于其他旧谱的可信度大，且其缺憾，可据他谱补正，使之完善后达到可信。这种补正了的可信蓝本谱，则可定为修新谱的依据范本。范本的确立，其最大优越性在于可避免修谱过程中出现一系多说的“多中心”弊端。如有不慎，这种…
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修谱感悟
时间：08-11浏览量：446《锡山郁氏宗谱下軥桥支》宗谱重修本，浸透了纂修编委的大量心血，已在今年金秋季节付梓问世。我作为本谱主编付出亦多，收获亦多，感慨更多，也就便于总结。得谱源，启动立马有支撑今年三月二十七日，本族宗亲郁炳才之子春奇，于吉林大学毕业后很快找到了理想的工作，喜得娇妻，我和郁冠亚先生庆贺之。改革开放，宗族人才辈出…
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为宗亲们交上一份满意的答卷
时间：08-11浏览量：1512011年10月30日，是我们南张王巷上王氏后裔值得庆贺的一天。这天，大家欢聚一堂，庆贺《王氏宗谱》南张王巷上王氏家谱颁谱庆典。我受本届编委会的委托，作续修工作汇报。一、 胜泉和汛杰为续谱开了个好头二00二年我们的祖居拆迁，事隔六年，滨湖开发区又统一在青龙山公墓设新的移葬墓地。二00八年十二月四日，我们十四兄弟按…
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钱桥车骡门顾氏宗祠
时间：08-11浏览量：375锡城西郊的惠山别名九龙山，龙山梢末过皇陵道，便是钱桥。宋人杨万里赞曰：惠山分明龙样活，玉脊琼腰百折回。宋末元初，著名文字训话学家江东孔子顾野王二十四世孙顾得深为避祸乱，从苏州举家迁徙龙山梢末，成为钱桥地区开户第一家。因一路牵一骡，推一车，在一古城遗址定居，所以新筑的庄园便名号“骡门居”，今演变为顾氏宗…
