2010年12月18日祭祖(上午8:00)一、培德堂、常澄时氏庚寅祭祖开始,全体立正。二、向始祖纮公、采菱沟支昌公、陈墅支旻公、芦墩支昊公及列祖列宗:点烛、进香、三鞠躬。1、长辈代表,二十世孙泉源代表族人点烛、进香、三鞠躬、献酒2、各支代表及续谱工作全体人员沐手、拭巾、拈香、三鞠躬、献酒3、全体族人代表三鞠躬、献酒三…
一、本届续修宗谱,基本沿用旧谱格式,对于旧谱条例中明显属于建糟粕的,则予以改革。二、本届续谱由于旧谱在“文化大革命中”遭毁,虽经多方寻找,只觅得残谱贰卷,主要缺失六至十五世或六至二十世世系、世表,本着尽量追溯,尊重现实的原则,各户上溯,续编成谱,俟后能发现幸存全本或补遗本,再行续接,望后辈留心并切记勿…
“家谱与国史无异,家之有谱,犹国之有史也。”一个宗族若想记载其发展历程、并在实际生活中发挥其功能就必须不断的续修家谱。而“凡例”又是修谱中必不可少的“总纲”。一、范围:本应光裕堂全族同修,但因城乡相隔、人际陌生、年久疏远、无法与五世大房昪公后和三房鼒公后,三世兖公传钢公后取得联系,无奈之下,只能先修皋…
一、谱名:毗陵四德堂冯氏宗谱。二、总体模式:继承传统模式、宣纸竖排线装,世表欧阳式五栏,每栏一世,五世一升,纵则子(女)承父(母),横则兄(姐)次弟(妹)。三、本届修谱按照民国丙辰七修毗陵四德堂冯氏宗谱为基础,旧谱全文保留,不作删略,各卷村支不变,仍按旧谱十二卷本。旧谱明显错处予以勘正,歧疑处予以注释。四、字…
上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓姒氏, 姒即由苡字演化而来。再如周之始祖母姜嫄因履大人之迹而生稷,所谓大人之迹是指巨大的足迹,实为熊的足迹,故周人以熊为图腾,以姬为 姓。又如东夷部族以鸟为图腾,…
天干地支,简称干支。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日…
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。 勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。 童仆勿…
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐…
《 千字文》原文〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎…
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