续修宗谱，宗亲信息资料的采集工作最为关键，而采集信息过程中在张家港范围内(特别是沙上地区)遇到的阻力很大。经过坚持不懈的努力，总算也登记完成了90%以上。殊不知，最大的困难还是在常熟地区，这里的人的宗族意识可是说是淡薄到冰点，大半天的走访体会到的只有无情和冷漠，无奈和失望的心情难以言表，唯有详实地记录才能慰藉我俩翻腾的心灵。
这一支属于二房孟高公派遡公支之后，第二十二世祖万育公始迁常熟王庄张家湾，万育公第四子宝昇分居陶家湾，另有第二十六世永德分居尚石桥，这三个地方都在一块，现在都属于常熟市尚湖镇。
早在去年统谱续修的初期，张培进和张连生两位老先生已经到这一地区摸底调查，了解情况。第一次到访，老张遇到了一位八十多岁的老人，在说明来意之后，他莫名地激动起来，说：“什么家谱不家谱的，祠堂里面又想来干嘛了?赶紧走，赶紧走……!”见此情形，二老只能悻悻地离开。
毫无疑问，这位老人是吃过祠堂亏的。因为祠堂在旧时相当于如今的法院，遗产继承就根据家谱的记载来判决，“嗣子”、“兼祧子”、“招赘子”、“继子”这几个不同称谓所能继承的遗产份额都不一样。旧时修谱，如果人到中年仍未得子，就必须考虑将侄子入嗣到自己名下，当然入嗣也要经过族中长辈同意才行。老谱上还出现另外一种情况，就是明明招了女婿或者领养了儿子的，还立有嗣子或者兼祧子，这种情况是族中长辈故意而为之，等到人过世之后，本来招赘子或者养子能得到全部家产，却只能跟嗣子或者兼祧子平分甚至少分，俗称“抢家当”，所以吃过亏的人会很抵触祠堂和家谱，想必这位老人也是这一现象的受害者吧!
后来在按地逐个寻访过程中，张培进租车再次前往了王庄张家湾。在这里有幸遇到了时年八十岁高龄的张坤明宗亲，他对张家湾的世系情况很了解，也知道跟尚石桥和陶家湾是同一宗脉。培进问起坤明是否愿意担任这三个地区的联络员，负责登记材料，他表示问了村里自家人之后再给予回复。遗憾的是，待张培进第三次到访的时候，张坤明回复到村里的自家人都没有续谱意愿!因此，这一地区的资料采集工作只能暂时搁浅。
到目前为止，初稿的核对工作也到了收尾阶段，为了秉承先祖遗志，收宗睦族，我们决定对这一地区进行再访。为了能更好地开展工作，我提前做好了准备工作，要熟悉这一支的世系情况，就得仔细翻阅家谱，研读这一支的世系内容。我按次序先后，先将二十九世到三十一世的人都写在稿纸上，生辰照抄老谱，忌日画线空缺。这一支的世系让人震惊和意外，有连续两代赘婿再加一代继子的;也有连续三代继子的;有继了两个儿子之后两个儿子又都招女婿的;还有一代继子往下两代都是继女招女婿的。另外值得同情的是，这些继子或者招来的女婿大多数年纪轻轻就过世了，经历了这么多磨难之后，还能顽强地保留张姓，这让我深感敬畏，使我更加想把这一支的谱系弄好，以告慰张氏先祖的在天之灵。
2014年7月27日，我和张培进两人驱车前往王庄张家湾，进村走访的第一户人家就是巧生的小儿子国明家，巧生共有三子，建明贵明和国明，其中建明和贵明已经过世，当我们走到国明家门口说明来意后，直接被拒绝在了门外。沿着村间小路往南徘徊，来到村最前面一户人家，也是姓张，正在砌砖补墙，我们上去搭话他却只顾干活，丝毫没有停下来的意思，他自己都搞不清自己的祖父叫什么，只知道父亲是招女婿过来的，他的老母亲九十多岁正站在他的旁边，老人嘴里嘀咕着叫儿子别跟我们多烦，后来在我的劝说之下，老人说出自己祖父叫根和，谱上一查，根和有两个继子，两个继子又都招了女婿，然后我劝说他们，像他们这种情况，更加应该重视家谱，软磨硬泡，最终还是没能打开僵局，只能作罢。最后来到张坤明家，老人还是比较和善地接待了我们，他对自己村上的情况实在无能为力，就这样整个王庄张家湾就登记了张坤明一家。
离开张家湾，我们来到陶家湾，村口的小店主人叫张红梅，是陶家湾张叙兴的养女，她对我们一次次的到访感到不解，问我们：“是什么让我们这么坚持?”红梅的老公是上门女婿，儿子姓张，或许是被我们的坚持感动了，最终还是配合我们把资料登记完成。进村之后，遇到了两个“丁头”，一个是关根的孙儿媳，见我们上门跟赶乞丐一样的无礼，另一个是关和的孙子，关和赘婿叫张阿生，阿生的儿子听说是修家谱，他说：“我们不是什么大户人家，不用修什么家谱，你们走吧!”然后头也不回地离开了。
最后来到尚石桥，这里一共就三户人家姓张，老弟兄三个叫根福、根宝、根林，碰到一个热心肠的老孙，带着我们前往这三户人家，不巧的是，三户人家都没人在家，等了好一会也不见有人回来。在老孙口中我们了解到，根福一个女儿招了上门女婿，根宝一个独子，而根林也是领养了一个儿子，也都已过世，都剩孙子辈了。
此时已是下午四点半，天空突然乌云密布，是要下暴雨的前奏。我和老张两人决定折返回家，一路上总结今天的收获，事已至此，老张说已经对得起他们了，我苦笑着：“咱们如此认真，却换来他们的不解，到底是为了啥呢?”
占位居中
