作为中华宗族文化的重要体现，家谱记载了家族的世系表谱，古代编修家谱尤其流行邀请当时与族中有名望者的同门、下属或弟子参与编写谱序、墓志铭等。9月1日，远在北京的柳哲先生与本报取得联系，介绍了日前他从徐术佳提供的《锡山徐氏宗谱》翻拍照片中发现了署名为柳宗元写的《懿王像赞》，而从其字体、文风等方面考证，他认为该书法作品是柳宗元传世极少的书法真迹，令人惊异的是，该家谱中还收录了苏轼、文天祥、刘基、方孝孺等名家的真迹摩印，最近他准备联系故宫博物院的专家再次进行考证。
作为河东柳氏的后人，柳哲先生是著名的谱牒文化专家、北京东方文化馆副秘书长，对其先祖柳宗元的生平和思想都有一定的研究，经过永州柳宗元研究学会的多名专家考证，证实可能为柳宗元墨宝真品。柳宗元在为江苏无锡徐氏所修的《锡山徐氏宗谱》所题的《懿王像赞》，《柳河东集》中并未收入，因此可能为柳宗元佚文和书法精品，全文为：“余稽徐氏，若木肇封，屹屹徐城，曰其故里。伯益之裔，历千载而无穷，迄今谱系，遭秦火而当识。所从藐焉，爵土未弥缝，有以人得睹瓜绵瓞。柳宗元敬题。”据考证，柳宗元不光是著名的文学家和思想家，而且还是造诣很深的书法家，在当时其书法和柳公权相媲美。柳宗元的至交刘禹锡曾在《伤愚溪》的诗中称颂柳宗元为“草圣”。令人遗憾的是，柳宗元的书法作品存世极少，而《懿王像赞》中有柳宗元的落款和印章，二枚篆体印章分别为“柳氏”和“宗元之印”，是一幅完整而不可多得的我国古代书法精品。韩愈曾为《徐氏宗谱》写有《徐偃王庙碑记》，柳宗元与韩愈是至交，柳宗元为徐偃王的父亲懿王作像赞在情理之中，而且徐家是当时的名门望族，没必要造假。柳哲先生认为，柳宗元的书法存世作品稀少与他晚年遭贬谪受歧视有关，很多人重视其书法是在其文集出来百年后的事情。
据悉，提供给柳哲的样本是徐术佳不久前在上海图书馆翻拍的《锡山徐氏宗谱》照片，这套家谱编修的年代大概在清朝光绪年间，此前已历修几十次，苏轼写的像赞或手记可能存在于嘉庆以前的印版中，越早的家谱版本越珍贵，资料也越全面。此外，柳宗元与徐家之间的渊源尚需进一步考证。在另一本散落的徐氏家谱中，记录了徐霞客、徐悲鸿也是徐偃王的后裔，只是他们属于不同的宗族世系。
占位居中
