今天，常州市谱牒文化研究会在这里研讨谱牒文化，给我提供一个机会，与同行们交流学习，感到非常高兴!
谱牒文化，在我国是一个古老的学科，又是一个全新的学科。谱牒与国史、方志三者共同传承了我国文明的历史。我们的祖先，非常重视谱牒研究，由于历史的原因，这项研究被迫停止，家谱认为是“四旧”，被关了禁闭。现在春回大地，社会经济发展，人民生活富裕，尊祖敬宗之心亦油然而生，修谱热潮蓬勃兴起。对于修谱，我们必须继承祖先优良传统，同时也要注入时代新的内涵。我们一生中修谱中遇到这么一次，也只有这么一次，我们大家都没有什么经验，且修谱是民间的一种行为，没有强制性的标准，旧社会有谱局进行指导，现在都是族内有识之士的自发行为。大家都想修好谱，但到底怎样才能修好谱，我认为首先修谱人员应该认真学习。一是学习前辈的经验，也就是钻研旧谱，前辈有许多值得我们学习的经验，在凡例中都一一作了说明。宗谱中用字简练、扼要、规范、达意。这些都应该很好的继承。二是要向有修谱经验的人学习，他们在修谱过程中也走过一些弯路，得到一些教训，可以用来借鉴，三是要不断自我学习，如查找字典，相互探讨等，提高修谱水平和艺术。其次修谱人员要有强烈的事业心和责任心，修谱也是修史，要尊重历史，不能违背历史，也不能歪曲历史，对事实不清的要重在调查，不能草率从事，我在《史官的职责》一文中，谈了二个例子，一是前妻生下一子后离异，怕书之难堪，故略去前妻而只书后妻，结果变成该子为后妻所生;或前妻不书离异，而继娶后妻，结果变成一夫二妻;更有甚者，不书其妻，而书其子，使人猜想该子为领养还是私生?第二个例子是把宣统己酉年写成一九○九年，违背了中国国情的纪年法则，甚至把康熙、乾隆年号也改成公元纪年，几百年后，经后人考证，此谱必为伪谱，这二个例子都说明修谱人员不尊重历史，尊重事实，结果给人以笑话，诒误子孙。这是不应该的。三是参修人员要认真调查和校阅，防止差错。修谱是尊祖敬宗、惠及子孙的大事。是留芳千秋的善事，来不得半点马虎和粗枝大叶，我们不能保证没有错误，但只要我们认真调查，细心校对，可以把错误减少到最低限度，不能等宗谱刊印后一看错误百出，对不起祖宗，也对不起子孙，功亏一篑。
我把自己在修谱中的体会，在《谱牒文化》期刊上刊登了三篇文章，第一篇是《如何写好世表》，谈了要注意五个性，即注意内容的完整性、注意材料的真实性、注意格式的统一性、注意用字的准确性、注意时代性;第二篇文章是《谈谈宗谱中女子挂线》谈了六点，一是为什么提出这个问题，二是女子为什么在宗谱中可以挂线，三是女子挂线从什么时候开始，四是哪些女子可以在宗谱中挂线，五是女子挂线在世表中如何表述，六是世表和世系关系;第三篇是《史官的职责》，在这里就不多说了，下面就修谱中的几个问题谈谈自己的看法。
一、要防止修谱中的三个误区。
第一个误区是把宗谱修成百家姓谱。为什么会出现这种情况，因为现时代男女平等，女子也可以象男子一样在世系表中可以挂线，结果把女儿的女儿的女儿都修上了，而且在世系中注明赵姓、周姓、徐姓等，至少有几十个姓。旧谱是以男子血统关系为主线，女儿不能上谱，现在女子虽可挂线，但必须本姓才能传承，宗谱变成百家姓谱，就失去了修谱的本意。还有在凡例中规定女儿出嫁后，其子女愿意入谱均一视同仁，这种规定也不妥当，其子女本来是张某，就变成李某，下次修谱根本找不到李某。凡例中应规定本族出嫁女、子女随母姓亦可入谱比较恰当。
第二个误区是把事迹写成简历，旧谱中传赞部分的传、序、事略等均围绕立德、立言、立功人生“三不朽”来写，以使子孙后代学习祖先的精神，发扬族人优良传统。写简历只有什么时候做什么工作，担任什么职务，上不及祖宗，下不及子孙，没有具体的优秀事迹值得学习，这种简历写入宗谱根本没有什么价值，还是不写为好。写事迹也不能谈空话、大话、套话，应有具体事例。
第三个误区是把宗谱修成了生死簿，实际上宗谱不仅记载生卒年龄，更重要的是记录族人对国家、对社会所作的贡献。比如文化程度、担任职务、所评职称，反映了族人的学识水平、工作能力，是世表的重要组成部分，立德、立言、立功，反映了族人的优良品德，是传赞的重要组成部分，这些都应详尽记载，以激励后人继承前辈事业，奋发向上，不断进取。
二、对有关问题要正确表述，我这里仅讲三个方面：
1、文化程度的表述。文化程度反映了一个宗族的知识水平，是世表中表述的一个重要方面。文化程度的表述应按照“好中选优”和“物以稀为贵”的原则。旧谱中也有庠生、贡生、廪生、太学生的记载，因为当时达到这个文化程度的并不多。现在，公民的文化水平普遍都得到了提高，苏南地区基本普及高中文化，所以文化程度表述应以大专以上学历为宜，而解放前出生的族人当时能达到高中以上也不容易，所以这类人也可把高中毕业写进世表，反之，低于此学历的可以不写。如果我们把小学、初中毕业都写进世表，一方面给人看了这个宗族的学历水平太低，另一方面不写学历的就误认为都是文盲了，这样反而不好。大专以上学历均应写明学校名称，如南京大学毕业、常州工学院专科毕业等，只写学历，不写校名的表述是不全面的，如“本科文化”这种写法就可以理解为文化程度相当于本科，但并没有上过大学。
2、职务、职称的表述。职务的表述一般以科级以上职务为宜，但必须写明单位，如只写“局长”，人家不知你是国家审计局长还是乡邮电局长，悬殊实在太大了。如果任几个单位职务，退休的可写“曾任”，在职的可写“历任”。职称的表述一般以中级以上职称为宜，如工程师、会计师，职称一般与学历和资历相联系，尤其是高级职称者与高学历和资历相关联，有的高中毕业，1987年去世，写上高级工程师，就不切实际，根本没有去调查、推敲，材料缺乏真实性。
3、生卒年月的表述。纪年应按照同一年代用一种表述方式。旧谱一般都以朝代年号加干支和民国多少年加干支来表述。现在修谱，不仅要与旧谱保持衔接，还要适应现时老百姓纪年习惯，现在用公元纪年，这与旧谱有很大不同，故在凡例中应规定，解放前以民国纪年，解放后以公元纪年更合适。生卒月日的表述在现时修谱中尤为混乱，旧谱一般均以农历月日来表述，这方面是毋庸置疑的，现时修谱如果公历、农历很难调查清楚，可在凡例中说明“公历农历遵其自愿”，也可在世表中注明公历某月某日，反之就是农历，这样就与旧谱保持了一致性。
三、当前修谱中突出的几个问题：
1、对旧谱进行随意改动。一是对旧谱中的年号，如光绪、宣统、民国等，随意改为公元纪年，违背了历史上的纪年规则，有害而无一利，这里不再多说了。二是对古文加标点不够慎重，往往错误百出。我的观点对古文还是不加标点为好。这样保留了古文的原貌。实际上，看得懂古文的人不加标点也看得懂，加了标点看不懂的还是看不懂，加错了标点使看得懂的反而看不懂，当然，如果有足够的把握，加标点也未尝不可。
2、世表的表述不简练，用字啰嗦，重复，用词不当，该详的地方不详，如配偶的原籍地，谁的女儿，出嫁女适何地何人，没有详细调查;不该详的太详，如地名农村到自然村，本市到路或小区，外地到市县即可，有的把门牌号、电话号也写入谱中，就侵犯了公民的隐私权。
3、缺少修谱的艺术水平。如对已离异的妻子，愿意提供情况的，可写名字和出生日期，不愿提供情况的可写“曾娶某氏，子一”，一看就明了，不必多说，不能使儿子变成私生子，子女不知其母是大忌;女儿出嫁后，不管其是否离异、生育情况;丈夫死亡后，妻子找个老来伴，没有领结婚证就不必写，如果重新嫁人可写改嫁，如果再找一个丈夫到家可写孀赘，但不能写“转适”。
总之，修谱中有许多学问，不能一一详说，只要我们认真钻研，虚心学习，不断推敲，就能修出高质量的家谱。
作者：恽兴中
占位居中
