旧岁，“光裕堂”皋岸鼐公支张氏族人，在续修家谱的热潮中，也挤身于被称之为史学文献三大体系之一的家谱修葺的行列之中。
皋岸鼐公支张氏家谱的续修工程是人心所向、众望所归，成为弘扬中华传统文化活动的一大举措。两年多来，族人通过倡议，发动，并召集相关人员会议，在会上阐述了这次续修宗谱的重要性与必要性，并针对修葺工作进行了具体的按排。在调研、采访诸方面做到有条不紊。
根据旧谱记载，鼐公支派共有一十三支，参予续修者，除尚有三支迁徙外地，而无法联系外，其余均已将所有续修资料登记完毕。
回顾此次续修过程，续谱班子人员，花去了大量的精力，可谓费尽心血，劳力劳神，在酷暑严寒的环境里奔走在采访道上。他们不厌其烦，不怕摸错地点，走冤枉路，脚踏实地，一步一个足印，为敬宗收族做出了卓有成效工作。
由于年代久远，不道问闻，在搜集和寻访中，遇到的困难是显而易见的。无锡片、常熟片、张家港片的征集中，都有类似困难情况发生，同样的地名，要询问好几遍，杨巷就是一例，最终能定格仅是一处为风雷村之杨巷。对生僻地点的找寻极费口舌。旧地名的变迁也是寻找中碰到的最大难点，能找到了要找的族人，走访人员可谓如释负重而欣慰之。
回顾修谱历程，如今历历在目，如果要总结一些经验的话，那就是：必须利用当代的科技手段，把要查找的人和地点通过电脑来寻觅资料，这样可避免不必要往返奔波，用现代通讯手段来取代串村走户采访。其次，体会到采访的族人对象，加强宣传力度，提高他们的素质，和对待谱牒文化的认识，使之明白和理解宗谱在族人心目的地位，以及家谱的续修工作对族人的积极意义和历史作用，进一步懂得“你从哪里来?”的道理，对于一部家属史的记载，可以说是承上启下，继往开来的重要文献，一个姓氏，一个家族没有了文字记载传世，将成为空白，因此对于家谱淡薄者，不予配合修谱者甚至不愿入谱者，应该引以为戒。谈上这些都是为了这次续修鼐公支谱过程中的一些体会，如今一部当代版钦贤“光裕堂”皋岸鼐公支派的新谱业已成籍，虽不能全部记录张氏子孙的全部，毕竟已做了努力，将目前鼐公裔孙们的世系及世表史实大部份纪录大来，为江阴市填补了六十年来钦贤张氏的史实空白。是为记。
己丑年冬桂君谨记
占位居中
