　　据《横林徐氏宗谱》记载：始迁祖徐德辉，宋指挥使，自淮扈驾南渡，先居宜兴，后居郡城，生三子：长克正，举进士;次克忠，除滁州同知，号四贤堂先生;三克让。克忠生季明，季明生烨、炳。炳迁江阴。烨于宋末德祐乙亥(1273)，元兵屠城时，匿藏洗马桥下(今常州市实验初中附近)，为乱尸中生还者七人之一。有赞曰：“元兵屠城，靡有孑遗;髑髅乱积，洗马桥壝(音位)。伏藏我祖，梦断魂离;嗟哉七灵，念与死期。赖天眷德，保此肢体;为厥后者，兴思泪颐。”烨公在元代任常州织染局提领。

　　五世养浩，号颐斋，烨公长子，生当元世，业儒精医，任无锡州医学教授。有谓：“徐氏医名，东南代不乏人，实颐斋始也。”子三：长仲谦，业医;三仲清，任湖州路医学教授，人称神医，名闻吴越。

　　养源，号渊斋，烨公次子，明医士，生子六：仲德、仲厚、仲礼、仲贤、仲广、仲衡。养源，原居常，后迁横林行医，凡遇疾病寒馁者，或药或资，施济无已，至元延祐元年甲寅(1314)，遂析居焉。仲衡、仲广皆擅医。养浩，养源共分八支，蔚为望族。

　　养浩公女守贞，“神医”仲清之妹，通儒兼善医术，适常州路医学录胡祯。祯早逝，守节40余年。因孙胡濙任礼部尚书、太子太傅，御赐一品夫人。

　　八世孟曾，讳述，号楚梦，矩公长子。精医术，人称“大神仙”，永乐钦召与官不受，赐袭衣以归。孟恂，讳迪，矩公次子，太医院御医，人称“二神仙”。孟伦，讳选，号杏坡，矩公第三子，人称：“三神仙”，一门三神仙，传为美谈。

　　八世讳遂，字宏道。明宣德间为常州医学正科。子辖，字文武，登探花及第，封承德郎、翰林院编修。礼部尚书胡忠安(濙)公为撰墓志铭。

　　十世徐生，字履初，号杏庄，明成化年御医，升太医院院判，加承德郎，使随北伐有功，赠官不受，仍供本职，进升院使。特敕命凡七道，封赠父祖如其官(父徐惠，字杏林;祖徐选，字孟伦，敕赠院使)。弘治十三年(1500)卒于任，上嗟悼之，赠奉政大夫，赐御祭一坛、祭文一道，遣常州府知府连盛行礼致祭。御祭碑及杏林公(惠)敕命碑、履初公(生)敕命碑均立于“仲清公御祭坟”，坟在德泽乡，今已不存，坟图存于谱。当年丧礼之隆重，极其荣耀，史所少见。

　　宋明以来，赐书堂徐氏，以业儒精医闻名于世者众多。历朝仕宦儒生等，谱载242人，计宋3人，元2人，明84人，清153人。宋元明三朝名医，谱载69人，其中宋2人，元2人，明65人。以职称分：太医院院使3人，御医8人，太医院吏目2人，太医院医士7人，太医院药局副使1人，冠带医官9人;县州医学正科3人，医学训科2人，医学教授2人;征取明医3人，儒医9人，医士20人。我国儒学，自古以来，学而优则仕，不为良相，即为良医;业儒精医者颇多，尤以吾常赐书堂徐氏为明代东南望族之特色，名垂史册。

　　参天大树必有根，怀山之水必有源。家谱，是宗族文化，是寻根认祖的可靠依据。宗族文化是民族文化的重要组成部分。家谱与正史、方志构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分，具有历史学、经济学、社会学、教育学、民族学、人口学等多方面的研究价值。

　　近10年来，欣逢改革开放，经济繁荣，社会文明，盛世修谱，蔚然成风。许多有识之士，纷纷动议续修宗谱，常州修谱已走在全国的前列。2011年7月，徐小兴、徐洪大等发起成立《横林徐氏宗谱》(赐书堂)续修委员会，徐氏宗亲慷慨解囊，群策群力，同心同德，终于圆满玉成。

　　由于本届修谱与上届修谱年代相隔较长，再加徐氏人口多，族人分布较广，对修谱工作带来不少难度，但修谱办公室成员精心合作、出色的完成好修谱工作，新修《横林徐氏宗谱》圆满成功。为常武地区谱牒文化研究作出新的贡献!

　　最后，祝横林徐氏家族幸福安康，吉祥如意，事业兴旺!

作者为常州市社科院历史所研究员、常州市谱牒文化研究会会长、常州市祠堂文化研究会会长、武进谱牒文化研究会会长

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