历史文献上很少有谈氏渊源的记载，很多家谱也众说纷云，有的说是微子启之后，有的则说是郯子之后，更有的把微子启与郯子混在一起，把谈国与郯国等同。那么真实的历史到底是什么？历史资料的分析，也许能让我们慢慢了解谈氏渊源的真相。
(1) 从历史人物及地理位置看
从历史记载来看，在春秋战国时期谈氏有名的人物都集中在楚国，如谈若生六国时任楚国右司徒，谈震春秋时任楚固城宰，六国时楚有谈生等。为什么都集中在楚国呢？我们先来看宋国、郯国和楚国的位置。我们知道郯国是春秋时期的一个子爵国，国君已姓，疆域主体在东海之滨的日照、临沭一带地区，后来的郯国在临沭市郯城县一带，包括在沂河东岸从李庄到归昌杨集、曹庄大兴，以及赣榆、东海、新浦部分地区。宋国则是一个公爵国，国君子姓，位于现在河南商丘一带。其疆域最大时包括河南东北部、江苏西北部、安徽北部、山东西南部。两国相距不远，宋国在西，郯国在东，楚国则在宋国南面，与郯国不接壤，基本上没发生过战争。西周早期郯国曾依附于宋国，但在周桓王姬林二十年 ( 鲁桓公姬允十二年，公元前 700 年 ) ，鲁桓公联合了郑厉公姬突，两国合兵攻打宋国，郯国就在这场战争中被鲁桓公吞并，变成为鲁国的附庸国。
春秋战国时期有公子出奔的习俗，出奔就是投奔而不是叛逃。出奔者会受到很好的待遇，其出奔也不会影响子孙继续在封邑当权。受地理位置的限制，当时郯国公子出奔楚国的可能性较小，要出奔最佳地也因该是鲁国。相反楚国与宋国战争频繁，出奔较多。例如，公元前 576 年，宋共公卒，桓族荡氏欲通过削弱公室来限制戴族的势力，结果反被华元将计就计，弄得桓族五大夫不得不出奔楚国。于是桓族求助于楚，戴氏求助于晋，宋国的内战演变成一场国际之间晋楚力量的较量，结果晋国占了上风，彭城收复，从此桓族在宋国只剩下向氏一支。
由此可见，谈应该是宋国公族支属，封地可能在谈邑（即谈国），只不过谈氏公族远离权力斗争中心，没有其他公族名气大而已。楚国的谈姓应该是宋国谈邑的公族成员出奔的结果。
(2) 从灭国及国君称谓看
许多文献中这样记载谈姓的：“谈国被楚国所灭的，一共传了三十六代，至谈君而亡，国人以谈为姓”。这里至少给了我们两个明确的信号：一是谈国被楚国所灭；二是最后一位国君称为谈君。显然，这个“君”不是名，而是一种敬称。
战国时期盛行的封君制是春秋时期分封卿大夫的继续。 “ 君 ” 是卿大夫的一种新爵号。《仪礼 _ 丧服》篇讲： “ 君，至尊也。 ” 郑玄注： “ 天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。 ” 唐贾公彦又疏道：“ 以其有地则有臣故也。 ” 这里指出了称君的两个条件，一是据有土地；二是属有臣子。然而从春秋的历史看，郑、贾的说法并不确切。直到春秋末，在正式名号上卿大夫没有称 “ 君 ” 者。因此，君主要出现在战国时期，君是诸侯分封的，有自己诸侯国内的采邑。即这些采邑的统治者，我们称之为君。
我们再看郯国历史记载：“公元前 566 年、 525 年，郯国二次朝贡鲁国，到公元前 419 年，越王勾践灭郯，俘虏郯子鸪”。由于郯国是子爵国，国君只能称子，不会称君。其最后一位国君敬称为郯子，名叫鸪。显然，郯国为越国所灭，至郯子而亡。而宋国则战国时灭于楚（《史记》载宋国于公元前二八六年被齐、楚、魏三国瓜分），因此，此郯国与彼谈国不能等同。
(3) 从谈氏发祥地及郡望堂号看
现有谈氏大多出自豫州一带，豫州主要是旧宋国地界。宋国旧都城商丘，汉时属梁国，谈国亡国后，其子民大多留居在祖居地商丘一带，因此就有梁国作为谈姓之郡望堂号一说。而郯国旧都城郯城却没有用作谈姓之郡望堂号，说明谈姓主流不是起源于郯国。
既然谈国（宋国）灭于公元前 286 年，其后国人才姓谈，为什么在这之前就有谈姓了呢？这是因为在春秋战国时期，普通的平民是没有姓的，只有贵族才有。由于宋国采用的是公族制，所有贵族大夫家族都是公族支属，如：华、乐、皇和老氏是戴公子孙；仲氏出于庄公；鱼、鳞、荡和向氏出于桓公；灵氏出于文公。所以，宋国公族都是国君之后，均是同姓公族，说明在谈国灭国前的谈氏肯定是宋国国君之后。灭国后普通的平民才得谈姓，这些谈姓肯定不会是宋国国君之后。
下面我们举个与谈姓相似的荡姓得姓过程，春秋时期宋桓公御说封其三子公子荡于荡邑 ( 今河南睢县 ) ，为荡邑大夫。后来，宋襄公立拜其弟公子荡为宋司城。公子荡文武全才，在宋楚决战中，为营救宋襄公，独闯敌阵，身倍数创而牺牲。公子荡之子公子寿，因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辞去司城官职，让儿子荡意诸袭世职。荡意诸以祖父封邑为姓，是商宋荡氏之始。后荡意侄子荡泽袭爵后，欲削弱公室，则乘宋共公逝世而宋国举哀之时，杀死了太子肥而专国政。荡泽因没有得到宋桓公家族鱼氏、向氏、鳞氏的支持，势单力孤，结果荡氏被右师华元率国人剿灭，荡泽被杀。荡泽子侄余生者逃亡于楚国亳州，楚共王封荡泽之子为荡侯。后来宋国灭亡，在荡邑（荡国）国民以荡为姓氏。
由此可以得到以下结论：
（1）谈国为宋国的封邑，谈国与郯国不能混为一谈。
（2）谈姓的主流属子姓，是微子启之后，即使有从郯（己姓）而得谈的，也不会是主流。
（3）谈姓的肇姓应该在公元前 500 多年，不是灭国之时
占位居中
