管姓，我国古老大姓，当代列全国姓氏第143位，人口约95万余，占全国总人口0.076%，在鲁、苏、皖、赣地区占优势。
源出姬姓。周武王灭商，封弟叔鲜于管(即今河南郑州市)。子孙以国为姓，叔鲜为得姓始祖，史称管叔鲜。远祖管仲，即管敬仲，名夷吾，字仲，颍上人。齐桓公时为相，助齐为春秋五霸之首。因此孔子赞曰：“霸诸侯，一匡天下。”“匡世”为管氏最著名堂号，匡者，救也，匡世即救天下之义。郡望有：平昌、平原、晋阳。
丹阳古邑，管氏望族。北宋始祖肇一公，字师復，号卧云子，饱学之士，隐居浙江，擅诗，有《白云集》行世。子二：矩一、矩二。矩一公，讳昭文，天禧间(1017—1021)来任丹阳县主簿，后任县令，先后十一年。劝农之际，优游林下，性好山水，至邑东北40里处，见四山环拱，北高南低，围若翠屏，独缺其南，一马平川。东侧桃花涧，仁希、仁福二观在焉，唐魏法师之所寄迹;西侧沈山，南唐沈彬之退居寄庐。顾而乐之曰：“吾与沈侍郎为邻，可以终焉矣。”遂卜居于此。后人繁衍，遂名其山为东管山、西管山。山因氏显，氏以山传，矩一公之德可与山并峙于亿万年矣。宋宣和间(1119—1125)凿有八角井，天旱，民賴饮此井而得存活，名曰：“宣和井”。管山之幽美，有诗可证：“一泉清沏万松环，松下泉流涌出山。泉韵松风琴操音，广陵散不绝人间。”
管氏后裔，瓜瓞绵延。分派东管山、西管山、倪山、吕城、东城里、岡头、井头、县城及南京、扬州、金坛、江阴、武进等地。第十五世管读，字观之，行顺一，管山人。元末赘于皇业寺前李氏，遂卜居东城里，蔚成东城里分支，顺一为分支祖。
当代名人，尤以第29世管嘉宾四子中：老二茂荃(文蔚)、老三茂瑭(文彬)、老四茂仓(寒涛)为著，人称“管氏三杰”。文蔚公为早期中共党员，曾任县委书记、江苏省委镇江特派员、苏常特委巡视员等职，抗日时期曾任新四军挺进纵队司令，解放后曾任中共苏南区党委书记、苏南行政公署主任、中共江苏省委副书记、副省长等职。1993年逝世，享年90岁。文彬公，抗日时期曾任苏北行政委员会粮食局局长、交通处处长;新中国成立后任国家农垦部财务局局长，1992年逝世，享年86岁。寒涛公，曾任新四军挺进纵队副参谋长、二支队司令，苏浙行署货管局局长、江南银行副行长，山东省交通总局副局长。新中国成立后，任中南军政委员会财政部副部长、国家财委基建组副组长、国家计委基建局副局长，浙江省农业厅副厅长、中共浙江省顾问委员会顾问(副省级)等职，1985年离休。
明嘉靖间，倭寇扰境，管氏老谱毁于兵燹。万历丙子，近泉、爱山二公搜集残谱，调查世系、世表，创修管山谱，丁丑(1577)玉成，历经续修，依次为天启壬戌、清顺治丁酉、康熙庚申、庚寅，雍正癸丑、乾隆丙子、丁酉、嘉庆戊午、丁丑;道光丁酉、光绪癸巳、民国辛酉(1921)共13修。可谓勤矣，符合古代30年一修之例。民国旧谱共22册，秘藏于东城里张巷村32世孙德昆处，其侄荣良继承保管，免于历次兵燹及文革浩劫，功不可没。
2011年10月，中共管山村委书记德荣、村主任二平、老长辈金保等诸位族贤聚会，成立丹阳管氏宗亲筹委会，商讨续修宗谱事宜。常州市谱牒文化研究会会长朱炳国先生应邀赴会，参与顾问。近来进展顺利，嘱余为序。余以为武进与丹阳，古时一地，兰陵古墟，齐梁故里。后来划分两邑，千年相邻，我中有你，你中有我。血缘与地缘，亲情与乡情，密不可分，情谊永存。上世纪八九十年代，余从事中共党史与地方志工作，与丹阳相关部门常有往来。特别是关于中共早期党史，多次谒见革命前辈管文蔚同志，采访史料，请示有关问题，得益非浅，铭记在心。今管氏续修宗谱，从古从今、从公从私而论，能不力尽棉薄乎!
盛世修谱，正当其时。今失修长达90余年，认识已经淡化，谱师断代，后继无人，难度甚于往届。当今为中国特色社会主义社会，与封建宗族主义旧社会截然不同，新旧两重天，如何衔接?且系民间行为，缺乏官方指导，已修之谱良莠不齐，无范本可循，难哉!余以为：
第一，本届续修，必须坚持中国特色社会主义文化发展大方向，以科学发展观为方针，传承弘扬传统文化，提升社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德，有利促进社会文明和社会和谐，建设中华民族共有精神家园为宗旨。
第二，由于历史原因，本届续修属于抢救性质，旧谱内容，不论精华与糟粕，必须全部继承，一字不漏，保存历史全貌。不标点不修改，明显错误可以加括号改正，或加注释。凡标点者或译为白话文者，必保留原文以对照，方具存世、资治，教化之学术史料价值。
第三，必须坚持创新发展，续修部分可以新形式新内容;也可以旧形式新内容，“旧瓶装新酒”;也可以前编旧，后编新，新旧合装于一函。要有包容性，体现多元化、人性化;尊重自主权，保护隐私权。只有创新发展，推陈出新，谱牒才会有生命力，才可继往开来，为新时代新社会服务。
第四，本届续修，质量在于特色鲜明，现在是信息时代，应十分重视数据统计，以数据说明变化。(1)时代特色。里居体现新农村建设，城乡一体化。家庭模式从封建大家庭四世同堂演变成婚姻自主、男女平等以夫妻子三口为主之小家庭、空巢家庭、留守家庭、单亲家庭等等。婚姻方面从封建婚姻演变为自主婚姻、法定婚姻、事实婚姻、AA制、丁克族;姓氏从父从母可自择，以户口登记机关认定为准。生活方式从贫穷、落后、简陋向现代化、环保、绿色、低碳、科学化水平提升;(2)地方特色。一方水土育一方人，宜做到血缘与地缘、亲情与乡情、家谱与村志三结合。所居村落生态环境、学校、祠堂、庙宇、文物古迹、风俗人情，庙会节日、生产生活方式;旧式农具、用具，应摄影入谱;生产生活方式巨变，可作典型调查、数据统计，如当前以百户统计拥有若干轿车、农用车、手机、台式电脑、笔记本电脑、冰箱、空调等数据;应大量收录家族文献(田契、得奖证书、任命书、光荣证等等)。(3)宗族特色“数风流人物，还看今朝”。族中俊贤，好人好事，优秀少儿，取其光彩亮点，求实存真，留存史册。子孙有出息，可以光宗耀祖。
第五，增强可读性、趣味性。可设《艺文编》、《风俗编》、《文献编》等，特别是当代少儿优秀作品择优入谱，可激励下一代成长。使宗谱真正成为“平民史册”、“百科全书”，与国史、方志共存互补、互为辉映。改革以往旧谱艰涩难懂、柘躁乏味状况，使之成为雅俗共赏、老少皆宜之家庭读物、精神粮食。
丹阳管氏宗谱玉成，功德大矣，可喜可贺，特为之赞云：
巍巍管山兮雄峙丹北，北宋旧族兮始祖师復;
矩一始迁兮县令主簿，性好山水兮卜居山麓。
山以姓显兮祠宇高矗，千年望族兮英贤辈出;
管氏三杰兮抗日救国，赤胆忠心兮声震南北。
欣逢盛世兮续修宗谱，圆满玉成兮无量功德;
永感祖恩兮厚德载福，未来辉煌兮创新开拓。
占位居中
