洛社修谱方兴未艾

　　谱乃家之史。宗谱是记载本宗世系和史迹的图籍，是子孙根源之所系，族人之亲情纽带，人生之轨迹记录，也是教诲子孙后代的文献资料。宗谱包罗了家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化全貌，族人籍以而知源流、序昭穆、悉来自、明世次、晓辈份。自古国不可无史，方不可无志，家不可无谱。家之有谱，犹国之有史也。

　　立人之道，莫大爱亲；睦族之方，必先修谱。自古至今，纂修家谱，承先启后，绵亘千年而不断。俗云：“三十年一小修，六十年一大修。”然一甲子以来，期间历经世事沧桑，兵燹水火，未能续修宗谱。尤历“文革”之劫，旧谱几乎毁殆。随着老者日谢，生者日繁，若再不续修，千年宗史难以为继。后辈将既不知先祖来自何处，也不晓己之世系座标。若此，则上愧对先祖，下有负儿孙。

　　自古以来，家兴族旺，追根溯源，续修宗谱。今欣逢盛世、政通人和、国泰民安，族里许多花甲古稀之士深感时不我待，紧修宗谱之要。

进入二十一世纪，有识之士担当责任组织续修家谱。

　　续修宗谱需具四个条件，一要有一个德高望重，有号召力的发起人；二要有一定文化的编修班子；三要有续修经费；四要有老谱参考。2008年底，洛社马盘顾氏在顾智杰先生发起和领导下，首先续修宗谱。马盘燕翼堂顾氏分布在锡常宜地区，前三项条件具备，独缺老谱。在寻找老谱过程中，历尽艰辛，足迹踏遍锡、常、苏、沪。最后在马盘金成老屋寻获一箱一十九卷，内中缺第十二卷。不久，又在武进南宅楼庄找到。自此，光绪甲辰（1904年）二十卷旧谱，全数寻获，终使新谱可续，真乃大幸。在续修理事会的领导下，族人众志成城，一呼百应，热烈响应，纷纷出钱出力。众多企业成功人士，慷慨解囊，捐资助修，促使在2009年9月圆满完成了新谱颁发、宗祠重修等工作。马盘顾氏宗祠已列入无锡市重点文保单位。

　　洛社马盘顾氏的修谱，带动了洛社地区续修宗谱的热潮。到目前为止，已完成续修的有万马村的周氏、华氏、傅氏、李氏、杨氏，新开河村的秦氏、韩氏，张镇桥村的王氏，铁路桥村的许氏，钱巷村的钱氏，花苑村的黄氏，双庙村的刘氏、强氏，石塘湾的吴氏、王氏，杨市的边氏、苏氏等等。另外，还参与外地的孙氏、诸氏、曹氏、尹氏等完成修谱。

　　目前，洛社正在紧锣密鼓进行续修宗谱的有华圻村的丁氏、孙氏，张镇桥村的黄氏，万马村的赵氏，新开河的张氏，红明村的高氏，雅西村的殷氏等等。

　　本人在修谱工作中积累了一些经验，多年来，与无锡、常州、上海、苏州等地一些谱牒文化、祠堂文化研究的专家、同仁多有交流，洛社地区修谱的姓氏大都聘我当顾问，本人也乐于热心指导。同时，还以“江南顾氏宗亲联谊会、无锡祠堂文化研究会顾氏分会”的名义，指导和帮助东北塘、前洲、武进横林、苏州吴中等地顾氏续修宗谱。

　　在洛社整个修谱的过程中，涌现了无数感人的事迹。许多德高望重的领导亲任会长，带领续修。许多花甲、古稀老人不顾年高，不顾病弱，参与编修。许多工作人员不辞辛苦，不计报酬，不避嫌言，外出联络。企业的老总们慷慨解囊，捐资助修。各姓氏的宗亲都给予热心支持，保证了修谱工作的顺利进行。

　　在各地续修家谱中，遇到最大的问题是找寻老谱，找不到老谱，便很难续修。马盘顾氏，历尽周折，好不容易寻找到光绪版旧谱，且可说是孤本绝版。万马村鹅子岸华氏，属华氏通六支，而荡口、东亭华氏为通九、通四支。本支旧谱都在“文革”中焚毁，一、二人家也仅藏得自家一本。后在无锡市图书馆的帮助下，从宜兴图书馆寻得，方可进行续修。有的人家在“文革”中冒着风险秘藏，精心保管，在这次续修中无私献出。有的地方长期奔波，寻根问祖，研究考证，解决了接谱问题。还有好多姓氏虽想续修，但旧谱寻觅不到，有心无力，无可奈何。

　　一口气报出自己爷爷的姓名不算难事，但爷爷的爷爷叫什么名字？他是做什么的？唯有查家谱才能找到答案。在农村城镇化的当今，许多村庄拆迁，同村的人分居各处，天长日久，后辈不晓世系辈份，不识同族之人，唯有靠家谱才能维系。

　　家谱是中华文化遗产，是中华民族世代相传之精神文化财富，也是当今发展先进文化之精神资源与根基，是国家民族生存和发展之内在动力。续修宗谱，对尊祖敬宗，继承传统，凝聚人心，构建和谐社会，推动社会进步起到一定的积极作用。通过家谱文化，传承精神财富，名人事迹，激励后人；族规族训，启迪后人；文化遗产，弘扬传承；宗亲联谊，构建和谐社会。

　　一些地方，在续修宗谱的同时，还修复或重建宗祠，常州地区又是领先。洛社地区现已修复或重建的有马盘顾氏宗祠、福山边氏宗祠、石渎李氏宗祠、沈巷杨氏宗祠。一些尚存的残破宗祠，族人在修谱之时，也有修复之念。有的宗祠已拆掉的姓氏，也有恢复之想。但限于某些条件恐难实现。

中华文化博大精深，祠堂文化是一朵奇葩。祠堂作为宗族血统和地域族源的标志，它能告诉人们的根在哪里，从哪里来，去向何方。连续几百年、上千年的谱牒文献，以藏典于民的方式传承至今。贯穿悠久的儒、道哲学思想，将忠孝礼义的民族精神，至善至孝的道德规范，在修身、齐家、兴族、治国的实践中，发挥了重要的作用。祠堂也是祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜的产物，是华夏先民精神永存和英灵栖身的殿堂，展示了人类文明进化的轨迹，蕴含了中华传统文化的精华，是历代祖先留给后人的一份珍贵遗产和一笔宝贵的精神财富。现代化的城镇乡村不能忘掉历史文化这一资源。我们的城市、乡镇并不缺那些千篇一律的现代化楼房，缺的正是体现城市、乡镇文化的老街区、老建筑。

　　据统计，惠山祠堂群中120座祠堂所祭祀的80个姓氏中，目前有50多个姓氏重修了家谱，有30多个姓氏成立了研究会，发掘整理家族史料，并且结集出版，以扩大家族的社会影响力。其中洛社顾氏牵头成立的江南顾氏宗亲联谊会、无锡祠堂文化研究会顾氏分会，从2010年10月成立以来，每季度出版《顾氏文化》会刊，出版量大，反响很好。

　　2009年至今，无锡市图书馆共收集到各种捐赠家谱247种。加上图书馆原有的和其他途径获得的家谱资料，家谱收藏量达到了1200种，在国内地级市中名列前茅。

　　洛社修谱方兴未艾，越来越多的姓氏加入修谱的行列。洛社是历史名镇，人口大镇，经济强镇，全国文化先进镇。洛社历来重文，有着深厚的文化底蕴。文化是明天的经济，发达的文化必将推动发达的经济。