横山桥镇成家桥村，蓉湖绕其东，横山控其西，湖山灵秀，非一姓之所独擅，成氏亦与焉。成氏故里，旧植双榉，同本异干，郁郁葱葱，故名双林成氏。然世事无常，早已湮没，今人只知成家桥村，属东洲村委，而不知双林由来。
成氏者，我国大姓之第一百七十一位人口约七十二万，占全国总人口千分之零点五八，以湘、赣、苏三省为多，湖南为第一大省，约占成氏人口百分之十三。
成氏原出姬姓，得姓始祖为周文王之子成叔武。叔武封于郕，即今陕西岐山一带，西周初改封于山东鄄城东南，春秋时属于鲁，战国时灭于齐，子孙以郕为氏，后去邑为成。郡望上谷、东郡、姑臧。
历史名人：
春秋成回，子路之弟子，孔子之再传弟子也。子路问其政，谓时刻恭敬以待大命，子路曰尔乃真君子。故堂名有永敬。春秋楚令尹成得臣;东汉南阳太守成瑨;西晋文学家成公绥;唐代道学者成玄英;五代吴越国保大彰义等军节度使成及;北宋画家成宗道;金国医学家成无己;南宋庆远军节度使成闵;元朝中书左丞成遵;明礼部尚书成基命，监察御史成严，兵部侍郎成乐，崇祯进士武库主事成德;清秘书院大学士成克巩，甘肃提督成元震，学者成蓉镜;民国作家、演员成兆才;当代有曾任中共中央顾问委员会委员、全国政协常委、山东大学校长成仿吾，电影导演成荫，新闻教育家成舍我等。
追远堂成氏，为苏州吴江望族，两宋以来，甲第连绵。东洲始迁祖子华公讳实，经术渊邃，学究程朱。大明定鼎，移民垦荒，以实充虚。洪武甲寅，始迁兹土，未几而登郡庠。子三：立、通、用。通公于洪武间迁奔牛魏墅，即今奔牛镇祠堂头村委成家村。立公后五世讳桂字秋园，迁横林西大运河滨二贤口。用公二子：长曰勋，次曰旭，旭迁黄土桥。勋公三子：长宗贤、次宗龄、季宗祥。宗龄迁郁塘。宗贤子讳淇，号斐园，读书明理，称贤乡里。宗祥公子讳源，字东田，郡庠拔贡，品谊学术，时所推重，为成氏之翘楚者。东洲成氏，皆淇与源之后也，子孙繁衍，星罗棋布，秀者谈，朴者耕，耕读传家，宗风淳朴。
明万历甲辰创谱，历清康熙丁未、乾隆壬申、道光癸未、咸丰己未、光绪庚辰与庚子，民国乙亥共七修，今为八修矣。世事沧桑，距上届又已七十六年，年久失修，谱牒损毁，族人播迁，认识淡化，续修之难更甚于以往者。
今逢盛世，改革开放，经济繁荣，社会文明，修谱热蔚然成风。今成氏族贤健元诸君，发起续修，聘请常州市谱牒文化研究会会长朱炳国先生，武进谱牒文化研究会副会长刘光耀先生为顾问。乞序于余，余虽不才，乐而允之。
本届续修，实为空前绝后之举，意义非凡：
第一，属抢救性质，谱牒之学，源远流长，为我国古文献之部分，由于长期受到左倾思潮之冲击，认识淡化，后继无人。在当今振兴中华文化之大潮下，亟须抢救，刻不容缓，先保存其资源，再推陈出新，创新发展新型谱牒。
第二，谱牒历来为寻根问祖，尊祖敬宗服务，扩而大之，由宗族而民族，当今为海峡两岸和平统一，全世界华人大团结服务，有利振兴中华民族。
第三，谱牒乃儒学，历来弘扬中华优秀传统道德，“礼义廉耻，国之四维”，“忠孝仁爱信义和平，民之八德”;对原有族规家训，赋予新的时代意义，有利于当前社会道德和城市精神之建设。
第四，谱牒与国史，方志为我国史学三大支柱，共存互补，互为辉映，在当今文化大繁荣大发展之际，更宜推陈出新，为创造新型谱牒，繁荣新谱学做贡献。
追远堂成氏宗谱民国乙亥七修版，重增凡例，有所革新，有云“凡子孙有功于祠堂，有功于祖茔，有功于谱牒，或德行可师、文学可嘉、政绩有声，世教攸关者，无论团体个人、生前死后，均得摄影列入，以留纪念”。谱载人物摄影十四幅，保留当年人物服饰形象资料，尤为可贵。并刋载当年是达、周企言、费尧勋等常州名流题词;可视为当今谱牒创新之蒿矢矣。
续修成氏宗谱继承传统，吸收时代元素，发扬地方特色与宗族特色，对当前改革开放之各项成果与地方经济建设之巨大成就，通过各种记载形式，反映我国社会改革与民族振兴，繁荣谱牒文化事业，其功厥伟，可歌可贺!特为之赞云：
东洲成氏兮发祥吴江，洪武迁兹兮充实虚荒;
人杰地灵兮湖山风光，朴耕秀读兮世传书香;
族风淳朴兮和谐小康，祖功宗德兮千秋堪赏。
续谱玉成兮功德无量，感恩祖宗兮子孙繁昌。
公元二○一一年岁次辛卯新秋之吉
作者：吴之光
占位居中
