姓氏图腾释义

       是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由東和太阳升降的阶梯组成。东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为重，所以古代重、东为一义。树立扶桑或扶木的地方为陳，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。风陈以燧人氏裔锋氏为始祖，妫陈以胡公满为始祖。 

图腾释义：杨
       是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。杨是太阳的意思，由木和易组成。木在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山）。汤谷又称作阳谷、温源谷。易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代，所以易是日升汤谷的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。扶桑纪历是观测太阳在扶桑东西（阳阴）两侧的升落高度规律、这个规律东夷人确定为五阳五阴，合称十日，也就是十天干。观测时总是一个太阳一个太阳的位移，传作一日居上枝，九日居下枝；这就是扶桑汤谷十日的本义。汤种不中大蜥蜴，今材之为龙，又名扬子鳄，鼍龙或雷兽，因此汤谷就以蜴代表，读为阳扶桑也就称为杨，而且扶桑树变成了龙凤合一体。(见西汉长沙马王堆帛画扶桑日出图)它的君长称为伏羲、羲和、常羲都取义为蜴东方因而称作析其天文历书称作《易经》。

图腾释义：李
       姓皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作(豸+里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救；因得李姓。 

图腾释义：张
       张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的本义并不是长长弓箭。弓实际上代表盖天图，一般作天穹的穹。钺是模仿其形状而来。共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。他手中所握的弓表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，弦为地平线，代表日夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。因为炎帝是魁隗氏的一个分支，魁隗氏又是三青鸟弇兹氏风姓的分支，其族人身材高大，头上用三根羽毛代表三青鸟，象征着博山天齐。把头戴三毛的三苗人称作长翟。这是张姓图腾由弓和长组成的本义。

 

图腾释义：王
       姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起，渐渐运行到天顶（中高天），再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称盖天图、浑天图。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

图腾释义：刘
       姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。留由卯和田组成，后来演变为劉。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作留。卯为春天的天门，简称春门，田为立主表天竿的天象台叀（博、甫、浦、囟皆为其象形），卯与天竿建木结合称作柳其氏族称相柳。秋门为今作酉，由祝融氏的郑姓所主管掌握。古鹠字中的卯和戼不分，大概是同时主管春分春门、秋分秋门的缘故。刀是契刻太阳周天运行历度的标记，古代称作卜、占、卦或则。炎帝裔刘累为孔甲龙师而有刘姓。 

图腾释义：周
       本是周族人的族称，这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。周人的始祖弃刚出生时，他的母亲以为不吉祥，把他丢弃在冰上，被一只大鸟所救才得以不死，他的母亲感到非常奇怪，又把他抱了回来，后来，弃成为周人的农业始祖后稷。周与稷都是大鸟救弃的图腾记述。古文周是鸟和田粟的合文。

 

图腾释义：程
       是炎帝第五世祝融八姓之一的族称，由禾和呈组成。炎帝神农氏擅长种植谷物，所以程从禾。呈是皇的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这种世职由程姓继承。风姓别支，始祖吴回。

图腾释义： 雷
       姓是燧人氏风姓族支雷泽氏族徽演变而来。有雨雷组成。雨像天穹（几为风的初文）中的水滴，是天一生水的宇宙观照，雨下之田是雷鼓象形，周环以电光，是自然图腾的典型。雷泽氏与华胥联姻生伏羲，皆风姓。雷泽氏与燧人方夷（即人方）合姓为方雷氏；与共工氏合姓为康回，回即雷的象形，所谓回雷纹，所以共工氏又名雷神、雷公、雷祖。方雷氏分支又有天鼋氏，以龟蛙为图腾，姬、、熙、黄是其裔支。燧人氏弇兹神鸟鲲鹏，与雷泽氏合婚，名大鹏雷音鸟，又名雷鸟，九天灵应长生大帝，佛教界称其为钦琼鸟，列为天龙八部之一，其龙子龙女即伏羲女娲，藏传佛教的至上护法神，印度教毗湿奴，坐骑戛娄达，原是中华始祖母的灵界神格化。故雷姓渊源极古老，有1.5万年以上。

图腾释义：邓
       就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。邓由登（建鼓）和步天的脚印组成。两边站立的猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为夸父逐日，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。建鼓来源于伏羲氏的后裔有蟜女安登。邓地自潼关至三门峡，为300里桃林塞，南及南阳盆地。始祖邓夸父，又名邓伯温。殷武丁封叔父季曼为邓侯，为邓姓。

图腾释义：黄
       黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称复，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。中间的璧，古代又叫璜。从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是璜字的初文。可见，黄的最原始意思是指佩玉，在商、周青铜器文中，凡言赏赐佩玉，均用黄字，如《王臣毁名》有锡女朱黄、玄衣，《郢毁铭》有命女赤市、朱黄、玄衣，《三年颂鼎铭》有锡女玄衣、赤市、朱黄的句子。这些黄字，都是指佩玉。

图腾释义：余
        余姓是以司天俞得族称。余由坛台和个俞、相风鸠鸟组成。在瑶台（灵台）上设立的天齐（天俞、天余）中天表木称余，又作俞、榆、个、亭、舎、危屋、华盖等。以此为图腾的余。始祖燧皇、徐偃王。 

图腾释义：汪
       是汪芒氏的族称，汪芒氏就是防风氏与句芒氏的合婚族。汪姓图腾由水、灵台、鸟和防风氏的猪四部分组成。汪代表句芒的汤谷设立大山天齐建木观测曰月历度。该族夏代称防风氏，商代称汪芒氏，周代称长翟氏，即赤狄，其人又称大人。又称豕韦氏（室韦氏）。

图腾释义： 曾
       是中华始祖母兹氏裔支的族称。在长江中游建立了国，其子孙以此为姓。曾图腾由三部分组成，上面两点代表牙璋（天干、午），是用来规天矩地的，中间的代表测量的八个点，下面代表设立牙璋观测仪器的灵台。这个灵台设在水中，象征着日出汤谷。

图腾释义： 卢
       姓是神农氏第八代卢（榆罔）的直系嫡传裔支。卢由虎、胃、皿组成，是发祥于渭水的鬼姓鸟支（胃），与白虎族通婚（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以是虎、鸟（胃）皿三图腾合一。

图腾释义：孔
       是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于玄鸟殒卵的传说。玄鸟殒卵是东夷民族的一个传说。少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到桑社游玩，飞来的燕子产了一卵，简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以契以子为姓。孔姓也是子姓的分支。

 

图腾释义：康
       是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。回是灵台方坛。康上为牙璋（），中为玑盘（），天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。周有康叔，得康姓。 

图腾释义：林
       姓是东夷一支称林方，南迁后称郴。林义与曹近似，木是建木，也就是天杆圭表，又名扶桑、扶木。二建木并立为林。林下为天齐坛台（渐台）。林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。

图腾释义：罗
       姓是以社会发明捕鸟时用的网，为图腾命名族称的典型。这种发明由他的后代承袭，因此得姓。最初作网罗的是虎伏羲氏的裔子句芒。句芒的图腾像是白色四方方面鸟身（因为以重仪确定了天地四方方位），网下的鸟代表句芒。所以罗姓图腾由一张网和鸟组成。但是罗又代表虎图腾。罗又是虎图腾支的远古三苗之一柯挪耶劳分支的族称。比如彝族称虎为罗罗、 、挪傩、难（读挪）。其后有炎帝黎和吴回芈姓别支。

图腾释义：梁
       姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。此山名梁山，在泰山，古代封禅之地。又有梁州，是梁人聚居之地。梁山山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，又名，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为。蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓。

图腾释义：吕
       是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称，吕由两个口组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。始祖伯夷父裔太岳分支。

图腾释义：黎
       是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛为，又为农具，黍禾为九黎民族图腾，是其社会的经济特征，又是牛耕、耒耜、黍稷发明的集合。九黎民族的另一图腾是虎，黎通虎通狸，又讹转为李、厘、雷、厉，是因釐是九黎的又一发明，所以黎至少有上述几种写法。又颛顼时代的黎为祝融，在帝喾时代极其发达兴旺，有八姓分支。所以祝融的黎多从牛作犂，从釐从黍作黎或厘；而三苗九黎的黎则从虎作狸、李、俚等，又混作黎。黎的始祖是合黎山的弇兹氏，所以犁(黎)与同音相假。氏即犁氏。湿、漯、漯皆音雷，同黎。 

图腾释义：鲁
       姓是炎帝彤鱼氏一支，由彤鱼和太阳组成。炎帝以火和太阳为图腾，实行大山天齐纪历，如鱼下日所示：日下一横为水平，两侧的太极印为日升降轨迹；日上一横为地平，中央为天齐建木，以此观测太阳运行。彤鱼氏是炎帝的一个分支，所以在魚下铭日，以示所出。彤魚氏先民主要生活在距今7000～5500年间甘肃大地湾——陕西半坡、姜寨——豫北山地——伊洛大河村一带。彤鱼氏分支有鱼凫氏和
氏。彤鱼氏观日灵台名鲁，因有鲁山，并在此建鲁国，后人以地为姓。

图腾释义：毛       是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下为鸟形灵台，灵台天齐上为相风鸠鸟。

图腾释义：孟
       是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏，转为姓。

图腾释义：欧阳
       是古代东夷阳鸟夷的族称，欧阳由歐和太阳组成。歐是古长江流域的追随太阳的鸟，也就是鸟，它们落在沼泽地和多水的稻田，用鸟爪走来走去，所以有鸟田耕耘的说法。大禹葬在会稽，守陵人就以当地这种景观命姓氏，得姓欧阳，欧阳图腾的左边是太阳，右边是追随太阳的鸟正落向农田之中。或言夏少康裔越王无疆次子蹄受封乌程欧余山阳，得姓欧阳。

图腾释义：潘
       是燧人氏一支的族称。潘由風和番（读播）组成，燧人氏首创中国第一姓——風，风的上半部几为天穹盖天，里面的一横代表祭天的灵台，下面虫字代表燧人氏的氏族分支。总分为红虫和黑虫部。主要以龙蛇为主，龙生长水中，所以潘从水，代表水龙，番就是余、重、甾、甫、，讹作米，首先由燧人氏发明，最初作，是遂的初文，也是最早的天文仪器，用来辨方正位。建在水泽、汤谷中的番（读播）为潘。其邑名鄱，即鄱阳湖，其裔吐番等。

图腾释义：邱
       姓是以魁隗氏天齐博山（丘）为图腾，是大山纪历的标志。其人居地（邑）为邱。 

图腾释义：秦
       是秦族的族称。它由玄鸟殒卵、双手供奉和禾苗三部分组成。它是燕子殒卵与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有女女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有氏女女华。

图腾释义：钱
       是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。钱由天愈和两个戈组成。因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右边的天俞代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。

图腾释义：任
       姓是伏義氏凤姓族支，本作凭，由人壬组成，壬为天竺，是既是风简化，人字头戴胜，所以任以天竺与戴胜鸟为图腾。始祖任娰。

 图腾释义：孙
       姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。

图腾释义：宋
       姓是以祖先发明为图腾命名族称的典型。其祖先发明并继承建木晷天。宋由宀和木组成。木代表建木，宀上的点代表天穹，冖代表天穹，表示晷天历度。始祖微子启，以国得宋姓。

图腾释义：沈
       姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。方代表四方，是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。

图腾释义：苏
       姓是炎帝族彤鱼氏族祢，祝融八姓之一，由禾、苗、鱼、火组成。神农氏半农半渔，因而从鱼从禾、苗。炎帝以火和太阳为主图腾，传火种，观火星和龙心宿大火，所以苏又从火亦为炎帝嫡传。陆终长子樊昆吾已姓别支为苏姓。

图腾释义：石
       姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成组成。口代表石磐，厂代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树，主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。

 

图腾释义：史
       是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官，因此得姓。史图腾由丫璋，（璇玑盘）和手三部分组成。丫璋相当于现代的圆规，用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果。

图腾释义：唐
       姓之唐，是尧氏族的天文仪器重、童、章的简化，是由璇玑（）晷天仪器和牙璋（）与天文台（）组成的象形。始祖唐尧，发祥于河北唐县，由唐侯升为帝尧，初都唐县，又迁山西平阳。

图腾释义：田
       姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。田是苗的简体字。苗又等同于猫，田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。

图腾释义：谭
       是炎帝第五世祝融氏分支之一的族称。谭的本字为覃，所以覃由酉早两部分组成。早以尖底罐（瓶）陶器为酉，在酉地进行大山扶木纪历。也就是上边的西字。西也作博、叀、甫。把历法公布出来就是替天代言，即为谭。盘瓠裔种之一谭姓。

图腾释义：汤
       姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。