辋川里，即现常州市武进区三河口之北约2公里处，七个村民小组三百多户，约95%姓李。宋吏部侍郎李若水后裔，随宋高宗南渡徒居淮上七传至立斋公(即万十公)自淮上又继南徒，卜居毗陵之辋川里，时值南宋咸淳元年(即一二六五年)。后更名为麻皮桥村。
毗陵辋川里李氏宗祠取名“衍庆堂”。原家谱中有文诠释。始迁祖“万十公父子祖孙三世皆独立，鲜兄弟，迨四世五世子孙益昌，族属益大，世业遂广，庆其所传，直衍之再，世衍之无穷”希冀“李氏源远流长，子姓蕃衍不可胜纪，此堂之名‘衍庆’由然也”。李氏宗祠始修何年，因战乱，宗谱散佚，无从考证。但据民国癸酉(即一九三三年)续修谱中有文记载：“乾隆乙丑岁(即一七四四年)国桢谋所以新之者”意为当时李氏族长国桢意欲把祠堂修葺一下，“朽者易之，缺者补之，黑白不分者丹粉黝垩之”。于是“富者输财捐粟，贫者乐事助工”翌年秋宗祠修缮工作告成。此后是否又经修建亦无从考证，但于日寇侵犯毗陵，我地沦陷后，十三轮船日军欲往奔牛九里河，因向导误导至麻皮桥“九曲河”，倭寇于麻皮桥烧杀肆虐，将李氏宗祠焚为灰烬，时为一九四○年。
一九四三年冬，李氏族长炳洪召集李氏七房分长，商量重建宗祠事宜。议决，立即重建李氏宗祠，历时一年，李氏宗祠按原貌重建竣工，如图所示。《祠志》载：“前进五楹，天井一方，东西两厢;二进大厅五楹;三进乡堂五楹，天井一方，两廊四架，直贯前后”祠后、西山墙外均有余地，一弓或三弓，祠东毗邻“大圣庵”(一九五○年庵内百十菩萨等“牛鬼蛇神”均被涤荡无存)。如图，祠前六孔系六个旗杆洞。据传，是对当时文武官员过此之警示“文官下轿，武官下马”，缘为李兆洛族之宗祠。李兆洛者，方志有著，笔者不复赘笔。
解放后，受新思想冲击，人们之宗族宗祠观念日趋淡泊，后廗“衍庆堂”五楹被改建为水泥结构之楼房，为麻皮桥小学。前“李氏宗祠”之祠门墙，也毁坏殆尽。所幸者，图示“仙李蟠根”五楹尚存，但由当地村委授之私人租用为厂房，面目基本“全非”。
二○○六年，笔者承常州谱牒文化研究会朱炳国会长潜心寻觅，提供了一九三三年辋川里李氏宗谱，始会同李氏族人续修李氏宗谱，历时十一个月，耗资四十余万，二十卷三百多万字的李氏宗谱面世。尔后，原续谱编委会会长李兴大嘱我重召编委会成员，共商再修李氏宗祠事宜，本人自感已履老朽，迟迟未曾付诸行动，实感亏对祖宗和后人。但此意并非全泯。古人云“夫战，勇气也”，如若“勇气”复生，李氏宗祠之重修也不是全不可能。因本书编者，屡嘱屡催，才草笔之，多有谬误，望读者见谅斧正。
辋川里李氏第二十四世孙李兴坤
二○○九年八月
占位居中
