市民朱荣兴原来居住于安镇，在迁居到羊尖镇的过程中，发现家传的两样清代老物件，这引起了他的兴趣。据家谱记载，朱荣兴是朱熹紫阳朱氏的后人，而朱氏宗祠——-白丹山紫阳宗祠在如今的安镇白丹山下，仍留有遗址。
在锡山区羊尖镇朱荣兴家里，摆放着一块老石梁，刻有“重建鲇鱼塘”字样。老朱原来住的村叫年余村，后因老宅拆迁搬到羊尖，而这块大石梁，就是前几年拆迁时挖出的东西，被他保存在现在的家中。
说起为什么要留着这块石头，老朱颇有感触：“我原来所在的村子叫年余村，村名的来历离不开这座桥。鲇鱼塘桥是500多年前于明成化年间建造，雍正年间无锡称金匮县时，在当时的地图上就能找到‘鲇鱼塘’的标记。后来老的鲇鱼塘桥塌掉了，清朝同治年间又取老桥的一块石梁(就是家里保存的这块石梁)，重新建造了鲇鱼塘桥，并且命名为‘年余桥’。解放后，我们所在的村子就随这座古桥叫做‘年余村’所以这座桥对我们的村子来说具有特别意义。”
对朱荣兴来说，这座桥更是特殊的符号，2009年年余村拆迁时，除了这块石梁，还有一块刻有碑文的石头，可惜不知被何人拿走，不知去向。“我当时看到碑文上的文字，记载的是年余桥的详细资料;此桥建于同治年间，由朱熹第三十氏后人元仁、元义、元礼、元智四兄弟出钱修造。”而朱荣兴正是紫阳朱氏的后裔，祖先为南宋著名理学家，思想家朱熹。老朱告诉记者，根据〈无锡白丹山紫阳朱氏家谱鲇鱼塘桥支谱〉的记录，朱熹的第四代孙朱枋迁到白丹山宋村，是这一支朱氏的迁锡始祖，而朱枋的第四代孙朱钺在明朝永乐年间为直殿捲帘将军，朱钺于永乐十五年上奏永乐皇帝建白丹山祠供奉祖先朱熹。家谱中有〈建祠奏稿〉，得到永乐皇帝的同意，即在白丹山下建白丹山祠，名为“白丹山紫阳宗祠”，堂号为“听彝堂”，宗祠旁边有朱铖将军的墓。
据朱氏家谱记载，白丹山紫阳宗祠坐落无锡金匮县北下乡四三七图终字，白丹山居中。“以前参加科举考试的人都会去宗祠烧香，建国后曾被用作小学，于文革时被拆。但如今祠堂和墓的遗址仍在安镇白丹山下，族谱上还有宗祠全图。作为朱氏后代，我们特别希望能重新恢复祠堂和墓，对我们来说，这是难得的文化遗产。”朱荣兴说。
乾隆年间的庄户印戳
朱荣兴家里还保存着两件祖上传下的旧物，一件是庄户印戳，一件是平田册，皆是清代老物件。为了搞清楚这两件旧物是作何之用，老朱特地找到业余考古爱好者于芷帮忙解读。
先说不得庄户印戳。这个印戳高80毫米，宽46毫米，厚20毫米，上方截角，无把。木质，深褐色，正面阳文反手字。字迹有“奉前关宪舒”、“金匮县正堂王”、“鲇鱼塘桥”、“字第三十号”、“
鲇鱼塘桥庄户朱长发”。由于对近代历史上的土地管理有所了解，于芷判断出这是一个金匮县发给庄户朱长发的印戳，朱长发为朱荣兴的先辈，曾在乾隆甲戌十九年(1754年)为宗谱作序。
于芷解释，“奉前关宪舒”的奉即按上级指示，前相当于“原”，关指的是关隘或关口，亦作税收或收税衙门解，关宪可解释为布政使，掌一省之政事。人事用财政，也称藩台，方伯。这行字解释为：“按原舒藩台指示”。“金字第三十号，金指的是金匮县所颁。“金匮县正堂王”，正堂，正印官，指王知县。“田庄是封建社会中皇家，政府，贵族，官僚，寺院，地主等经营农业的管理组织。明清时期有官庄，凡属于封建政府的田庄概称为官庄，庄户是世袭的庄头，由政府任命庄主。庄主招佃承租耕作或雇工，朱长发即是由金匮知县任命为庄户，是官庄负责人。管家的田庄才会发庄户印戳，私人的田庄不会有印戳，到清朝末年时，这种印戳就基本没有了。
占位居中
