东汉的黄香因幼时为父亲扇枕温衾而成为古代孝道的典范,列于《二十四孝》之中。让人意想不到的是,这位祖籍湖北云梦县的大孝子的后人居然早就定居在了无锡,现在已繁衍到第58代,在无锡拥有近800族人。昨天,笔者来到华庄街道落霞苑一社区,见到了黄香第57代后人——黄震江。明朝迁无锡孝义以传家在社区“道德讲堂”,黄震江…
2013年4月12日早晨,由全旺朱熹后裔21人组成的考祖团从无锡出发,随着飞驰的大巴,沿途观赏苏浙民俗风情,车程约六小时到浙江龙游,中餐后游览世界第九大奇迹“龙门石窟”,该区是我国三代最高水平的地下人工建筑群之一,也是世界地下空间开发利用的一大奇观,是目前千年之迷待解之地。游览结束后入住玉山阳光宾馆。4月13日,…
宋宁宗嘉定戊寅(1218年),陆氏山阴支第五十四世子遹公(诗人陆游第七子)授溧阳县令,其嗣子立基,素负治剧之才,且识阴阳五行风水之术,从行溧阳辅政。子遹公见溧阳民风淳厚,初命立基卜居于戈旗姚巷。县事之暇,立基随子遹公周览溧阳形胜时,则见屋处两山之阳,土脉深厚,重峦叠嶂,烟霞蔚起,民风厚朴,谓子孙可以胥宇…
很多朋友或媒体采访我,都问我是如何收藏到这些珍贵家谱的,其实每部家谱的收藏都有着背后的故事。就说收齐二修、三修、四修的二十二卷二十二册《韶山毛氏族谱》吧。第一次亲眼见到《韶山毛氏族谱》,是在1995年的广州城里一家古玩店内。正中的玻璃橱内就放着一册《韶山毛氏族谱》。谁都知道湖南韶山出了一个红太阳,《韶山毛…
千钧弓力落笔狂颠尊草圣,万里长空持矛勇猛报桃园。2012年12月16日(农历壬辰年十月初四,黄道吉日),江阴砂山北麓的周庄度假村迎宾楼张灯结彩、喜气洋洋,亭子港张氏宗亲400余人欢聚一堂,同庆新修《亭子港张氏宗谱》(草圣堂-四房盂容公派)玉成并举行宏发庆典。江阴市、常州市谱牒文化研究会领导和专家薛仲良、唐汉章、张琪祥…
司马光《文路公家庙碑》云:“先王之制,自天子至于官师皆有庙……(秦)尊君卑臣,于是天子之外,无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所。”由汉代的“墓祠”,逐渐演变成后世宗族宗祠,通称为“祠堂”。先人的祭神活动,当于祭祖的祠堂(或庙堂)之前。祭祖是鬼魂、神灵崇拜的另一种表现形式。从近代以来对大量甲骨文卜辞的…
据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元格姓鉴》等书记载,远在三千多年前的西周,周武王之弟周公四子伯龄公因辅佐成王有功,受封于蒋地(今河南固始一带),立国为伯爵,始称蒋伯,其子孙遂以周为姓,称蒋氏。两千年前的44世孙诩公,时任东兖刺史,一身正气、刚直不阿,王莽摄政三年(6~9)即篡位,即愤而指衣谢病,隐大杜陵(今…
祖坟上隐秘、模糊的墓碑铭文及校氏与居住地其他居民不同的奇异风俗,让中牟县约5000名校(xiào)姓居民常为自己的身世困惑,虽然当地有校姓是蒙古人的传言,但一直没得到确认。而《百家姓》有504姓,也没有校姓。昨日上午,来自中国社科院、中国元史学会、河南省社科院、内蒙古大学等四家机构的专家,在中牟县召开校氏族源鉴定…
中沙礼嘉王氏宗祠(三槐堂)位于武进区礼嘉镇鱼池村,座北朝南,是典型的江南歇山式徽派建筑,占地1473平方米,其中建筑面积862.8平方米,宗祠广场475平方米。常州市和武进区文管部门专家对宗祠进行考察后认为,“在常武地区的现有的祠堂中,它的规模是比较大的,比较罕见。具有较高的文物价值。”2008年2月26日被常州市人民政…
据东汉班固《白虎通》:“宗者何谓也,宗者尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。《礼》曰:“宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗何也,所以长和睦也。大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”“族人何也。族者凑也,聚也,谓恩爱相流凑也。上凑高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,合而为亲,生相亲爱,…
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