郡东巨镇横林，常锡交界，商铺林立，人烟稠密，明清以来与湖塘、奔牛为县境三大镇。徐氏聚族于此，历数十世矣。
徐氏大族，当今人口约一千九百余万，列百家大姓第十一位，列常州市区人口第六位。江苏为第一大省，约占全国徐姓总人口百分之十一点三。
源出嬴姓，伯益后裔。夏代若木，治水有功，封于徐(安徽泗县北)，后裔以国为姓，以若木为得姓始祖，以徐偃王为远祖。子孙散居江淮间，有“徐氏十望，九出偃王”之说。郡望以东海为最盛。
历史名人：东汉“南州高士”徐稚，隐居南昌;三国谋士徐庶，南朝梁中书令徐勉，唐初名臣徐勣、名相徐商、徐彦若父子;北宋徐大受，以麦饭招待至交朱熹，因而有“圣交”、“麦饭”二堂号;明开国功臣徐达，文渊阁大学士、科学家徐光启，文学家兼书画家徐渭，地理学家、旅游家徐霞客;民国北洋总统徐世昌;共和国元老、教育家徐特立，开国元帅徐向前，大画家徐悲鸿等。
常州名人：晋祕书监学者徐广，晋陵主簿徐寿之;齐晋陵太守徐孝嗣;隋唐以来有进士二十四名;明初，河南布政使学者徐贲;清“毗陵七子”之一徐书受;现代图书出版事业创建者之一，民进中央副主席徐伯昕;国学大师南师大教授徐复，中科院院士徐至展，工程院院士徐旭常，留青竹刻大师徐素白等。
赐书堂始迁祖徐德辉，宋指挥使，自淮扈驾南渡，先居宜兴，后居郡城，生三子：长克正，举进士;次克忠，除滁州同知，号四贤堂先生;三克让。克忠生季明，季明生烨、炳。炳迁江阴。烨于宋末德祐乙亥(一二七三)，元兵屠城时，匿藏洗马桥下(今常州市实验初中附近)，为乱尸中生还者七人之一。有赞曰：“元兵屠城，靡有孑遗;髑髅乱积，洗马桥壝(音位)。伏藏我祖，梦断魂离;嗟哉七灵，念与死期。赖天眷德，保此肢体;为厥后者，兴思泪颐。”烨公在元代任常州织染局提领。
五世养浩，号颐斋，烨公长子，生当元世，业儒精医，任无锡州医学教授。有谓：“徐氏医名，东南代不乏人，实颐斋始也。”子三：长仲谦，业医;三仲清，任湖州路医学教授，人称神医，名闻吴越。
养源，号渊斋，烨公次子，明医士，生子六：仲德、仲厚、仲礼、仲贤、仲广、仲衡。养源，原居常，后迁横林行医，凡遇疾病寒馁者，或药或资，施济无已，至元延祐元年甲寅(一三一四)，遂析居焉。仲衡、仲广皆擅医。养浩，养源共分八支，蔚为望族。
养浩公女守贞，“神医”仲清之妹，通儒兼善医术，适常州路医学录胡祯。祯早逝，守节四十余年。因孙胡濙任礼部尚书、太子太傅，御赐一品夫人。
八世孟曾，讳述，号楚梦，矩公长子。精医术，人称“大神仙”，永乐钦召与官不受，赐袭衣以归。孟恂，讳迪，矩公次子，太医院御医，人称“二神仙”。孟伦，讳选，号杏坡，矩公第三子，人称：“三神仙”，一门三神仙，传为美谈。
八世讳遂，字宏道。明宣德间为常州医学正科。子辖，字文武，登探花及第，封承德郎、翰林院编修。礼部尚书胡忠安(濙)公为撰墓志铭。
十世徐生，字履初，号杏庄，明成化年御医，升太医院院判，加承德郎，使随北伐有功，赠官不受，仍供本职，进升院使。特敕命凡七道，封赠父祖如其官(父徐惠、字杏林;祖徐选，字孟伦，敕赠院使)。弘治十三年卒于任，上嗟悼之，赠奉政大夫，赐御祭一坛、祭文一道，遣常州府知府连盛行礼致祭。御祭碑及杏林公(惠)敕命碑、履初公(生)敕命碑均立于“仲清公御祭坟”，坟在德泽乡，今已不存，坟图存于谱。当年丧礼之隆重，极其荣耀，史所少见。
宋明以来，赐书堂徐氏，以业儒精医闻名于世者众多。历朝仕宦儒生等，谱载二百四十二人，计宋三人，元二人，明八十四人，清一百五十三人。宋元明三朝名医，谱载六十九人，其中宋二人，元二人，明六十五人。以职称分：太医院院使三人(其中实职一人，赠职二人)，御医八人，太医院吏目二人，太医院医士七人，太医院药局副使一人，冠带医官九人;县州医学正科三人，医学训科二人，医学教授二人;征取明医三人，儒医九人，医士二十人。我国儒学，自古以来，学而优则仕，不为良相，即为良臣;业儒精医者颇多，尤以吾常赐书堂徐氏为明代东南望族之特色，可圈可点，名垂史册。
始创赐书堂谱，明嘉靖辛卯，万历辛亥、天启癸亥、崇祯壬申，此四届皆为手抄本。自康熙戊寅始为刻本，乾隆辛巳、庚戌，道光己丑、咸丰戊午、光绪丁丑、丙午，民国辛未(一九三一)为第十二修，共四十八卷。
古代创谱即创祠。明代大宗祠原建于郡城玉带桥东，岁久堙圯，清康熙初移建于政成乡二十三都八图横林镇西，乾隆庚戌重建。前后三进三天井，东侧有备弄相通。三进后，建厨房三小间。三进右侧建节妇祠一间。匾额三：前进曰“赐书堂”，二进曰“奉先思孝”，三进曰“万派同源”。
东圩徐家村有仲深公分祠二进各三楹。怀南乡二十六都二图有五世“仲广公分祠”暨节妇墓坊，祠前即“旌朱复性妻徐氏墓”石坊，尚书徐庄裕撰祭文石碑。门额“赐进士徐氏分祠”，二进匾额“清节流芳”。树有朱节妇墓碑，享堂中祀仲广公之神位，左昭：幹、适、
三公之神位;右穆：用、遂、辖(文式)三公之神位。经十年文革浩劫，大宗祠被占用，今尚存二进六间，破败不堪，亟待修复。
盛世修谱正其时，寻根溯源敬先祖;出钱出力出智慧，众志成城续新谱。今赐书堂徐氏族贤徐小欣等诸君发动续修，并聘请常州市谱牒文化研究会会长朱炳国、副会长张琪祥与敝人为顾问，邀余为序，乐而为之。余以为本届续修，意义与以往不同，极其深远：
第一：属于抢救性质。由于长期遭受左倾思潮的冲击与摧残，特别是文革十年浩劫，谱牒被毁几乎殆尽;长期失修，修谱人才后继无人。再不抢救，必将失传，不知祖宗为何人，我从何处而来?
第二：寻根问祖，尊祖敬宗收族，为海内外炎黄子孙共同愿望，续修家谱，可增强民族凝聚力，促进海内外华人大团结，有利海峡两岸和平统一;
第三：中华文化为民族之魂，国家之魂。续修宗谱是传承中华文化的一个重要部分，可以加强道德建设，有利促进社会文明和社会和谐;
第四：续修宗谱，开发利用谱牒文化资源，进行人口、遗传、迁徙、民俗、社会、教育等多学科之研究，可繁荣社会科学事业。
第五：承前启后，推陈出新，吸收时代元素与地方特色、宗族特色，为今后电子化、数字化新型谱牒打下厚实基础。
所以，谱牒历古以来为人们所重视，与国史、方志为我国史学三大支柱，共存互补，互为辉映，有教化、资治、存世之价值。续修家谱，功德无量;功在当代，德泽千秋。横林徐氏续谱玉成，对常州谱牒文化事业作出重大贡献!可喜可贺。
是为序
公元二〇一一年岁次辛谷雨之吉
八三叟 吴之光谨撰
作者：武进谱牒文化研究会会长、常州市谱牒文化研究会常务副会长，兼祠堂文化研究会会长，原武进地方志办副主任、《武进县志》总纂。
占位居中
